当下众
与西湖边上，拿了一张签名谱，在上面写下自己名字。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
社首林延
，侯官，丙子年举。
社副翁正春，侯官，丙子年举。
社副陈材，长乐，丙子年举。
社员叶向高，福清，乙亥年秀才，福清县学生员。
社员陈应龙，侯官，乙亥年秀才，侯官县学生员。
社员陈一愚，长乐，乙亥年秀才，长乐县学生员。
社员龚子楠，闽县，乙亥年秀才，闽县学生员。
社员陈行贵，闽县，童生。
社员黄碧友，侯官，童生。
社员于轻舟，浦城，童生。
社员张豪远，侯官，童生。
这一共十一即是文社初创成员了。
接着就定下社规，一若要加
文林社，必须有童生以上功名，须两位社员推荐，再由社首，社副一并同意方可。
二社员不能违法
纪行为，不可因有文社的支持，仗势欺。
三若是社员有冤屈不明的，可向社首，社副伸张，由他们来住持公道。
，众商议后一致议定文社，平
以议论八
时文，切磋学问为主，故而名为文林社。众推定每月一次择地，进行社集，
流制艺心得。
这也是林延乐意见到的，虽然自己有打算将文林社发展为乡党，但是一开始还是低调为好。
故而林延道：“立社后，我等形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友，此乃立社宗旨。”
众听了笑着道：“我等聚文林社，还不是为了以文会友，以友辅仁。”
众加文林社后，都是激动得热血澎湃，此刻还没有缓过去。
林延道：“今我等十一都在，算是第一次社集，我在这里先定下社集的规矩，社集以切磋时文为主，毋非圣贤书，毋巧言政，毋
进辱身，从今以后，犯此者小则规劝，大则用摈，诸位都要遵守。”
林延这么说，是先纠正社风，读书在没有仕官前，还是以读书向学为主，若是出现复社社员那等，动则抱团要挟官府，或者社首鼓动社员，制造舆论达到政治目的，不提这样做对文林社将来如何，会不会被朝廷取缔，对林延而言仕途也是大受影响。
不过到了仕官时，论政，进就是另外的话说了，但社集是面向社员，新进社员一个场合，外一进来见文林社社员，在那攻讦朝政，或者谈论功名之事，那么社集成什么样子。
所以林延不把以上话，定在社规里，反是放在社集时讲，就是这个用意。
众中不少都是悟出了林延的意思，当下都是一并同意。
有了文林社后，林延总算是将自己这些年，同乡，同年，同窗脉都捋在一起，成了一个圈子。他年就算自己京赶考，或者在外地为官，但只要文林社在一，众就成了一个圈子，如此朋友之间，就不会因多年不见，而淡了关系，彼此生疏了起来。
文林社事了后，林延下面就减少了游，在家用功读书。
自己当初那本大作，尚书古文疏证，随着自己成了解元，一时在闽地卖得洛阳纸贵，然后也在士子之中，引起了激烈的争论。
争论自是分作两派，一派是疑古，一派是信古。
疑古自是看了书后，认为古文尚书是伪作，至于信古，自是认为古书所说皆真，对之并无怀疑，当然是不信，他们读了一辈子的古文尚书，是后托名伪作。
甚至信古派之，针对自己的尚书古文疏证里提出九十九条质疑，一一作了批驳。
此还作了一书《古文尚书冤词》，书中序言称，古文之冤始于朱氏、古文尚书之冤成于林氏，此大谬矣。
当下书坊见到其中商机，将古文尚书冤词刊售，一时信古派，疑古派，竞相购买来看，拿起书来与林延的尚书古文疏证对比印证。
信古派的大赞，认为一语中的，将尚书古文疏证的九十九条质疑，一一驳斥。
但疑古派之，自是认为此书，完全是强词夺理，以此书为非，而且还专门撰书对古文尚书冤词，进行了针锋相对的反驳。面对信古派的反攻，疑古派大多数都是坚定了看法。
故而每次文会，两派士总是要争吵一番，吵个天昏地暗才收场。
大部分文会还是和平的，但有些文会就比较激烈了，大家还摆事实讲道理，将争论局限于书中，但后来大家争得耳红脖子粗，不少也顾不得什么了，直接改身攻击，然后依读书的尿
，从学问攻击，转移至品质疑，到了最后甚至动用了物理攻击。
士子间这场争论，也不免波及到林延身上，疑古派，将林延尊为开山鼻祖，不世之才，如马融，许慎一般的经学大师。
但信古派则是嘲讽
