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炎国古代话中，传说：
蛇，十年成“蟒”，百年成“妖”。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
经五百年遇劫，渡过去
生
触成“虺（hu）”，渡不过去再五百年成“
”。
而生触的“虺”，经五百年遇劫，渡过去身生四肢成“烛虺（火虺）”，属火为。
渡不过去身生两爪成“独虺（毒虺）”，属水为怪，再五百年生一首为“螝（gu）”，一身两
，再五百年又生一首……直至九首，名“九虺”。
至于身生四肢的“虺”，再五百年身披绿鳞，成“蛟”。
“蛟”经千年历劫，触化角，身披黑甲为“虬”。
“虬”修万年，鳞化虹（红）为“蟠”。
“蟠”修万年，鳞化煌（黄）成“璃”。
“璃”修万年，鳞化琉（玄），生翼曰“应”……再往后，过于怪诞，不提。
暹罗本地的一些传说常常提到，纳迦（ng）居住在地下、多、会遁地、会控水、会
火、身怀剧毒、而且不死。
而在一些所谓的“暹罗纳迦龙”的目击事件中，又提到纳迦身长30米、居住在地下的
里、通体黑色、绿色鳞片。
这些信息，似乎与炎国传说之中的“虺”，有一定的重合。
有意思的是，在暹罗古老的话中，纳迦在一场与天的战斗中被打败后荒落而逃，逃跑时遁地而行，所过之处塌陷成一条大沟，灌满雨水后就成了媚公河！
更有意思的是，炎国的话之中，还真有这么个会火吐水的九怪蛇“九婴”，因作恶而被羿
杀于北狄凶水之中。
北狄是那？差不多位于藏青高原一带。
媚公河发源于那？炎国藏青高原的吉富山！
既然媚公河发源于炎国，也就是说纳迦原产于炎国！
好吧，所以说有时候，研究研究话故事也挺有意思的。
谁想到炎国古代的话，和万里之遥的暹罗古代话，还有所联系呢？
“……多蛇的传说，不仅仅限于炎国和暹罗，婆罗门、扶桑，甚至是西方，都有类似的传说。”
苏小可给白玉玺和洛菲播放了一些资料后，道：“我最近在研究一些世界各国的话传说资料，发现一些很有意思的事
。”
“暹罗的纳迦传说，源自婆罗门教。”
“所以无论是形象还是称呼上，都与婆罗门国的一些传说一致。”
“婆罗门教的话中，纳迦应该被翻译为‘龙’，是八部天龙中的一支，所以暹罗的纳迦也被称之为‘纳迦龙’。”
“而且纳迦正好与八部天龙中的另外一支‘金翅大鹏鸟’互为天敌，偏偏暹罗皇室以金翅大鹏鸟为图腾。”
“这两种生物都在暹罗话中出现，同时暹罗也以大鹏鸟为国徽，以纳迦王为守护，这一点在暹罗各处都能够看到。”
“传说婆罗门天，为了得到沉在海底的‘不死甘露’，便用纳迦当绞绳来搅动‘
海’，使甘露浮上海面供他们饮用。”
“而在扶桑话之中，身体能把八山八谷填满的八岐大蛇，因为吃了‘脚摩、手摩’的
儿而被须佐之男斩杀。”
“再来，在咱们炎国的话中，有十个的怪物‘鬼车’，名为‘岐’，被狗吃了一个而不死。”
“又有蛇身九，流出的水有剧毒，身躯巨大到可以铺满九座山的凶兽‘相柳’，被治水的大禹
掉。”
“还有九蛇一族的旁支后裔九虫……就是跟白龙马抢媳
的那个，被细犬咬掉了一个脑袋，逃亡北海不知所踪。”
苏小可翻着资料道：“这些话故事虽然有点混
，但是整理一下的话，假设‘九婴、相柳’都是十怪物‘鬼车岐’的后裔，而它们后裔九蛇一族的后裔‘九虫’，被哮天犬咬掉了一个脑袋跑到扶桑，变成了所谓的‘八岐大蛇’，而八岐大蛇被须佐之男砍掉一个脑袋后，又跑到了暹罗变成了‘大纳迦王’……”
学突然噗嗤一声笑了出来：“虽然有些牵强附会，但是种种线索互相印证下来，听上去好像很合理啊？”
“暹罗的‘纳迦’跟炎国的‘虺’高度符合。”
“西方除了海德拉这种九蛇之外，也有所谓
身蛇尾的娜迦海妖，而娜迦海妖的形象，又跟炎国的‘两爪独虺’近似。”
“再加上海德拉那句‘砍掉一个，长出两个’的名言，基本上印证了这种生物被砍掉后不会死的共同特
，考虑到这种生物，有被砍掉之后到处跑的习惯，所以扶桑认为暹罗的大蛇是他们的倒也有可原。”
苏小可开玩笑道：“无论东西方都有这种生物的传说，是不是可以说明，古代真的存在这种秘的未知生物呢？”
白玉玺和洛菲面面相觑，被苏小可说的心里毛毛的。
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