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“天下无指，物无可以谓物；非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可……”
这是柘吴书院的学子，以能言善辩著称。
主张强调“名”与“实”之间的关系，本质上是一种逻辑学，可惜，他们所辩的都是与政论无关的哲学问题。
该书院弟子最大的特点便是诡辩，然而最大的缺点就是只会诡辩……又没有纵横捭阖的手段，不像纵横家那样擅长游说之法，合纵连横、分化拉拢，因此该书院在出云虽然有名气，可名气都在诡辩上，影响力却不大，而且这些年越发衰落。
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芝台书院多是
子，擅长的学说也让任八千颇为在意。
擅长收集街
巷尾杂谈，一应大小消息，整编汇册。
同时也擅长编纂歌谣，传唱于民间。
地位虽然不高，但用处着实不小。
无论朝政还是商业上，都有其大展身手的机会。
按照任八千的话，就是能引导民间的言论风向，同时还能收集资料，营造出有利的市场导向。
因此芝台书院的子颇为枪手，尤其是那些商会或者家族，若是娶了芝台书院的子，在很多地方都能起大用。
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潇江书院擅长经济，崇尚：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
同时
通数学，潇江书院出来的士子，能掌握一定的面积和体积计算方法，一定的比例理论，一次方程组和勾
定理等数学工具。
而百泉书院则是擅长“医、卜、星、相之术”，所学颇杂，后面三者先且不说，倒是出了不少有名的医师。
同时百泉书院的学子也颇为擅长数学。
与将领书院、潇江书院、百泉书院同为五大书院之一的丰湖书院则是“什么都会一点，什么都不通”，士农工商，样样皆可。
至于望京书院，任八千听了片刻，便要打瞌睡了。
如果说这个世界有“儒家”的话，那望京书院的学子当是其中的“腐儒”无疑了。
三天讲学一晃而过，最后的则是紫竹学府，毕竟有着地主之谊，之前的参观也让其他书院大开眼界，因此作为压轴大戏。
上台的是石钰，讲的内容刚出来便掀起“轩然大波”
石钰讲的内容，便是“地圆说”。
面对下方
群的震动，石钰也是早有准备，直接抛出几种证明方法。
第一就是海面弧形，直接用船桅作为参照，最为简单明了。
第二便是月圆月缺以及昏月。
第三则是比较
影。
将两根棍子间隔一定距离，产生影。如果世界是平的，无论两根棍子相隔多远，影子都是一样的。
反之，则是证明了地面是弧形的。
最后，石钰直接放大招，升热气球。
“既然话语说不通，那你们就到天上亲眼看看吧。”石钰耸耸肩，摊开手道。
“上天？”
“没错，上天。到了天空之上，你们就明白了。”
下方又是一片哗然。
此时大部分书院才知道，大耀竟然已经有了能让飞上天的工具。
