不会过去,迟早还会找上门来。
他需要做的,就是尽快剔除杂气,纯净气机,同时从雷劫之中的纯净气机达成一致,调整自身,以致和谐。
这就是“提挈
阳,把握五行,内外相同,本来一体”的道理。
修道
识
内外相同之理,就是知道
身也是一个小天地,若想长寿延年,自然要与外天地越贴近越好。
参悟自然,调理自身,就是道行
进的体现。
周迅是此道高手。
不出十息,他已经把握到了要领,而此时雷电已经落下一十七次。
好在小青山四周的白雾越发浓郁起来,有如糨糊一般,筷子粗细的雷电打下来,白雾中就有一块为之一空,凸出一块空处,电光也被雾气吞没,再没有能接近周迅身边的。
不久,周迅身上气机再变,接连数次变化,逐渐隐
自然万物之中,不分彼此。
空中雷云震响数声,快速散去,不多时,就见得晴空如洗东方,一
红
初捧出,在雾气之中也能见到。
“雷劫属天,是天劫的一种,现下已经度过,下面还有地劫,与
劫。”
小青山附近的白雾有些稀薄了,不过阵法还能再坚持片刻,这种残
的阵法,一经催发,也就只有半个时辰的寿命。
现在,还有不到一刻了。
周迅取出一块青铜的旧罗盘,上面刻有伏羲八卦,滴溜溜一个勺子旋转不定。
这是书院的收藏,承接了令牌的周迅而今与白露一样,都是鹿鸣书院的实际掌权
,自然能有资格取用内库中的法宝。
来到此地时,周迅就大略地测算过附近的风水,此时不过是再测算一次,确定自己渡地劫的方位。
地劫来源于地,顾名思义,就是要到地里,土中。
假如不想以后跟
斗法逃生时,莫名其妙被泥石流掩埋或者走到某地脚下冒出天坑,那还是不要企图逃脱为妙。
这是比较微妙的一劫,可能有些修道
认为这不算什么劫数,无非是找个地方,把自己困在地下而已。
其实不然,这一劫还是有凶险的。
因为地劫,很可能伴随着
劫,天劫一起到来。
想想看,天上打着雷,脚下地陷有天坑,不远处仇
也快找上门了……
“这里不错,应该有地下水,暗河,可能有溶
。”
寻到一处好地方,周迅落下去。
不经意间,一觉踏空,地陷,出天坑,周迅自然而然地掉下去了。
随后,泥土石
掩盖住了一切。
按照算定好的计划,周迅使自己悬空在地下溶
之中。
敛息,变化,潜行……
周迅化作一粒微尘,附在一枚倒挂的钟
石上。
水滴声,一点点打在下面,回
在溶
里。
不知不觉,周迅感应中过了七十二个时辰。
地劫已过。
周迅一提浑身气机,震开溶
,
地而出。
这样,就只剩下
劫。
其实旁的修道
,尤其是散修可能只有一个雷劫,远不必这么讲究,他们大约也不会引来天地
三才劫数。
周迅是积累过于浑厚,又是上乘法门修成的法力,紫府天地于外界的影响也不是区区几个地仙能比的。
论吞吐灵机,一个周迅能比得上上万地仙还有余。
周迅的紫府天地,再如何小,那也算是一方
天世界了!
修行过于高
的法门,大约都有这种“幸福的烦恼”。
就好比某只石
里蹦出来的猴子,修行不过短短几十年,就证得了长生不老太乙仙,但隔五百年就有雷打,再有五百年就有风吹,接着又要火烧……所以,才会有变化之术,给他预先躲避灾劫。
周迅这门道法,会有三才劫数。
所谓三才,即天地
,天劫之后是地劫,地劫之后是
劫。
别看很有规律,周迅应付起来很轻松,其实相当危险。
雷劫下来时,若非有阵法抵挡,其实很难在短时间内调整好自身气机。
你要知道,这一步不完成,雷劫就不会停下,会越来越重,间隔越来越短,霹雳越来越多了,躲避起来越来越难,抵挡起来也是越发艰难。
这一劫拖延久了,连同地劫,
劫都会接踵而至,不知多少
都是倒在这里。
有
就是躲避雷劫时,遭遇地陷,地震,泥石流,山洪
发,火山
发……
假如不死,还有以前的仇家,寻宝的猎
总之不怀好意者,纷至沓来,试问你怎么不死?
正确的渡劫法门,就在于像周迅这般,快速应付掉天劫,自行选择地劫地点,随后养
蓄锐,以最佳姿态面对
劫。
这种劫难,都是越拖延越麻烦,到了后来往往都是绵延千里的大灾变,十死无生!