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当折镜问完这个问题的那一刻，折镜就感觉自己好像有些犯傻了。
黄衣之王只是长得像
，但祂面具下面只是触须，没有嘴
，怎么可能会说话。
果然，折镜没有得到声音上的应答，而是以心灵感应的方式得到了一些回应。
不会。
“好吧，你能听懂我说话就行。”
既然能听懂自己说话，那必然能听自己吩咐。
接下来，就是找个地方让这位黄衣之王大显身手了！
黄衣之王的权能基本上都是针对信徒，所以让黄衣之王发挥效果，首先要发展出来黄衣之王兄弟会。
所以选一个能让黄衣之王发展信徒的地方，这是折镜需要做的。
和黄衣之王不一样，小阿的特
是在现世永不停歇地编制蜘蛛网，所以小阿在现世里无法消失，也无法自行穿梭空间。
但黄衣之王在现世没有特别必要的永久活动，平时是处于消失状态的，除非是折镜或者信徒的召唤，黄衣之王不会在现世游
。
这也算是方便了折镜，既可以让黄衣之王平时处于消失状态，不会引起太大的骚
，也可以让黄衣之王随意去往任何折镜认为适合发展信徒的地方。
既然是要利用黄衣之王的权能发展黄衣之王兄弟会，那信徒自然是越强大越好，最好是忍者。
忍者实力最强大的毫无疑问是五大国，如果能在这些地方发展信徒倒是也不错。
只是如果在五大国境内发展信徒，很容易引起五大忍村的关注，导致黄衣之王兄弟会的规模还没发展起来就遭到打击。
而且在五大国内大范围发展信徒，也可能惊动到
柿魔鲸。
黄衣之王的信徒会敌视克苏鲁的信徒，那反过来肯定也是一样的。
折镜不想黄衣之王兄弟会还没发展起来，就遭到任何打压。
所以五大国这些显眼的地方并不能选择。
这样的话，折镜的目光只能放在规模稍小一些、偏远一些的地方了。
不过纵观目前的忍者世界，小国会依靠大国，同理，小忍村也会适当依靠大忍村。
折镜如果让黄衣之王在一些偏远地方发展，引起小忍村的注意，进而引起大忍村的注意，结果是一样的。
所以再三权衡之下，折镜挑选了这样的一个地方。
这里同样是忍村，但是这里的忍者已经遭到了抛弃。
他们的忍道得不到承认，他们的存在价值在逐渐减小，他们杀戮的欲望得不到满足。
所以这里的一部分忍者选择了离开忍村，到外面创建了一个叫做“邪神教”的组织。
这些忍者既与国家失去了联系，也远比那些流
忍者的游兵散将要强。
如果说要发展黄衣之王兄弟会，这些忍者毫无疑问就是最合适的选了。
而这些忍者正是汤隐村的忍者！
“你们自诩邪神教，但教内却没有一尊真正的邪神，这怎么行？”
“既然如此，那就让我赐予你们一位真正的邪神吧。”
随着折镜心念的一动，榻榻米房间内的黄衣之王穿越了虚空，从房间里消失了。
...
这是一片郁郁葱葱的森林。
这里靠近忘却战争的村子——汤隐村。
但是这里多年以来一直流传着这样一则秘闻，那就是在这片森林之中，存在着一个名为“邪神教”的宗教组织。
这个邪神教是数年前才兴起的教派，教派内没有什么特别有
意的教义。
唯一的教义就是必须杀害周围的，杀不光不会被问罪，而且还能取悦邪神。
但这所谓的邪神，更像是一个无意义的代称，任何包括邪神教内部的，都从没见过的邪神。
这个取悦邪神的教义，更像是为满足自己内心之中的杀戮欲望，同时不会产生负罪感所编造的借
。
或者说，所谓邪神，正是内心之中的杀戮欲望。
...
山
之中，一群身穿黑色长袍的正紧紧围在一起。
他们围着的中心是一个石质圆台，石台上正绑着一个十几岁的青年。
青年双手双脚都被以大字型绑在石台的边缘，并且被一群身穿黑袍的团团包围，但是青年的紫色瞳孔中丝毫没有畏惧，反而是一种兴奋或者是激动的
绪。
这时，旁边一个身披黑袍的身影走上前，将手轻轻按在青年的肩膀上，说道：“阿段，你一定要坚持住，只要你能坚持住，你就是唯一成功的了。”
“嗯，我对邪神大的忠诚是毋庸置疑的，我一定能挺过去，成功见到邪神大。”
这位青年正是青年飞段，此时的飞段年龄是十四岁，是整个邪神教之中年龄最小的信徒，也是最有可能“成功”的信徒。
看着飞段
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