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着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史是凝聚中华民族的向心力，使中国
产生了文化归属感，这种
感不亚于基督徒的宗教感。
中国从远古走到现在，经历过无数的磨难，甚至是亡国灭种的危机，可是只要这些史籍还在，中华文明就不会断绝，哪怕被外族征服，哪怕沦为半殖民地，也总会有个英雄挺身而出，高呼恢复中华。正是因为有这种民族向心力支撑着，才使得中华民族无论经历多么打的坎坷磨难总是能走出困境，在一次次被打倒后重新站起来。
信教的认为这样的中国没有宗教信仰没有寄托，内心一定是空虚的。其实他们根本也不了解，有着五千年历史传承的中国，获得了与宗教相同的心理寄托。历史是中国五千年文化的积淀，是五千年来祖先在碰到困难时的做法及行为规范或是自我开解，它是有效，也是有用的。每一个中国在学习中国文化时，就在潜移默化中学习、吸收了古的经验。拥有了如此强大的文化，当然也就不需要用宗教来支撑了。”
拉里金问道：“但历史能够提供统一规范的道德意识和真理意识吗？如果没有道德意识和真理意识，那是不是很可怕？”
这种论调张然重生前都听腻了，在网上经常有宣扬“中国没有信仰很可怕”，就好像有信仰的西方跟天使似的。这些其实就是炮制德国良心下水道美国霸气小护照的那拨，长久以来，他们通过对中国传统文化进行矮化，对这个民族的英雄进行贬低，目的就是毁掉这个民族的
和信仰，进而推行文化殖民。
因为消灭一个民族，重要的是消灭他的自信，毁掉他的信仰，灭绝他的文化！
张然笑了笑，淡淡地道：“中国文化和西方文化有个很大的差别，比如了大洪水，西方是按上帝指引造方舟救类；而中国是大禹治水。西方是盗火送给了类，而中国是燧氏钻木取火。西方面对疾病，是教会类调制药剂；而中国是农尝尽百
，寻找到的药物。所以，西方在碰到困难或是某种挫折时，往往想到就是上帝或是某个，而中国呢？中国想到的是历史中的某个，想到的是自己祖先，比如‘滴水穿石’，比如‘三千越甲可吞吴’等等。历史贯穿着中国生活的方方面面，为大家指引和道德规范，比如家长教育小孩要懂得谦让，会讲孔融让梨，讲刻苦学习会讲
悬梁锥刺
；而家长为了个孩子争取好的学习环境会用孟母三迁、岳母刺字的故事要求自己。
历史是很有力量的，比如我们经常说，孔子作春秋而
臣贼子惧，再比如曾经有一个叫秦桧的
臣害死大英雄岳飞，几百年后还有在岳飞的坟前说，从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦，这就是历史的力量。不管帝王将相，还是文骚客，他们在做事时候，都觉得自己的脑袋后面有一枝巨大的史笔，会记述自己所做的一切。信教的害怕上帝的审判，而我们中国害怕历史的审判，大物害怕会被写进史书遗臭万年，而普通害怕犯错不能写进家谱，让子孙后代戳脊梁骨。历史在长期的展中形成了对中国的道德约束和规范，这种道德约束和规范不亚于宗教，中国正是沿着这个规范走到了今天。”
白云飞本来对这种访谈节目不感兴趣，只是当拉里金和张然说到中国信仰的时候却被吸引了，在一旁静静听着，眼睛闪闪亮。
等到采访结束，白云飞跑过来，拉着张然激动地道：“以前有个美国问我信仰是什么。我心想，不能说没有啊，那显得多么1o，不能让老外看咱的笑话！我就对他说，**！现在听了你说的我觉得说得很对，我们中国是有信仰信仰就是这个民族浩瀚的历史！”
张然忍不住大笑道：“你比我聪明多了，当初我因为不知道怎么回答信仰是什么纠结了很久，觉得自己好像很lo，甚至还跑去读《圣经》。”
白云飞“啊”了一声：“那你怎么没有信教？”
张然笑着摇道：“看完毫无感觉怎么信啊？后来看《史记》的感觉就完全不同了，看到老祖宗的风采，那种自内心的骄傲和激动是读《圣经》怎么也带不来的。有时候我忍不住会想，我们祖先那么优秀，我们这些后怎么能够堕落？我们也可以创造历史甚至做得更好，让后也为我们骄傲！”
白云飞握着拳道：“是啊，咱们的老祖宗太优秀了，创造了那么灿烂的文明，咱们这些后怎么能够不努力！”(未完待续。)
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