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西昆仑这边。
庄重而圣的祭天。
庄重而圣的祭祖。
程序繁多，相当繁琐，但是，幕枯雨的心中，始终充满了满满的幸福感，终于看到圣祖沉香大
了，自己要不要当面说声谢谢呢？要说的话，什么机会更加合适呢？
点烛敬茶，焚香敬酒，拜燃纸，奠酒鸣炮。
此乃祭天。
净水净巾，亮烛上香，鞠躬迎祖，献花敬果。
此乃祭祖。
而东昆仑这帮子魔修的风格，却是迥然不同。
同是祭天祭祖，东昆仑这边的仪式诡异而秘，充满了血腥味道。
话说，幸好是百无禁忌的无
凶蛮之躯在东昆仑主拜，真要让孙豪本尊过去，还真不一定适应得了。
祭天之时，东昆仑杀猪宰羊，宰杀异兽，一片血海汪洋，说是不如此难以展示族敬意，不如此难以展示族五谷丰登，百畜兴旺。
祭祖之时，更加离谱，百余童男，百余处子，戴面罩，身穿轻纱，幕天席地，祭坛寻欢作乐！
说是不如此不足以让老祖宗支持族繁衍生长，不如此不足以让族后代兴旺发达。
东昆仑主管祭祀的大魔甚至希望圣祖亲自参与祭祖寻欢作乐，表示对祖宗的无比尊敬之
。
无凶蛮是无所谓的，来就来，准备按规矩办事。
孙豪本尊及时喝止了这种不良苗，告诫刑天巫魄，不准亲自参加祭祖活动。
刑天巫魄这才嗡嗡说道：“本尊说了，祭祖你们玩，我不参与。”
万血魔
和玄天魔其实也不希望圣王参与，主管祭祀的大魔顿时垂丧气。
大魔是的，她准备祭祀的时候亲自伺候圣王来着。
祭天祭祖之后，原本都有祭文，此次大庆将祭天祭祖同时进行，祭文就是一套了。
因为孙豪最后还有个圣族训话，所以东西昆仑的祭文就分别由正元子和刘分别致说。
祭文由族大儒亲自动笔写成，大意主要就是五大部分。
第一部分，感谢上苍眷顾族。
第二部分，感谢先祖庇佑族。
第三部分，描述百族大战族的卑微历史，告诫后要牢记族仇怨，牢记那些为族前赴后继的族不屈先贤志士。
第四部分，讲述族沉香元年大事件，讲述族百年的巨大建设成果。
这一部分主要就是客观公正，热洋溢地肯定了沉香圣祖对族的巨大贡献，同时记载了族这百年来的突出建设成就。
第五部分也就是最后一部分，则重点阐述了族继往开来的发展规划，热洋溢地展望族未来。
东西昆仑的祭文统一了规格，统一了大纲和结构，但是真正在宣读祭文的时候，同样的结构，同样的内容，正元子和刘念出的祭文却是大相径庭，给完全不同的感受。
总体来说，西昆仑这边，正元子的祭文就是四平八稳，五大部分，每一个部分的内容都相对平衡，词藻华丽，该感谢的感谢，该虔诚的虔诚，该悲伤的悲伤，该激的激，每一部分都是合合理，给的感觉就是美伦美艾，极为华丽。
