191 过节（上）

除了那个跟母亲冯氏的陪嫁之一很相似的木簪之外，后来有一回，李云心还手了一只中空带机关的木质手镯。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

一直戴在手上，夜不离身。

这手镯的木质很普通，就是北方常见的黄杨木。

最大的好处，就是它是中空的，机关做得十分巧妙。可以轻易塞进去一卷银票，从外面，却一丁点儿都看不出来。

李云心对这个镯子不释手，当初一买到手，就美滋滋地戴上了。

结果，乔细妹以为这镯子是来自于青梅的馈赠，冯氏和李榆则以为是乔细妹贴补给李云心的私房，竟然连问都没问一声儿。

这镯子的来历，就这么轻轻松松地糊弄过去了。

木簪么，李云心现在还不能戴。

毕竟刚留没几年，发量还只够扎两个小鬏鬏。

而且，按时下的规矩，子要行了及笄礼，才可以戴簪子的。

靠山屯这乡下地方，老李家这样的庄户家，及笄礼自然也很简单。

但必要的仪式，还是有的。

就像是现在的村里，生了男娃，就要在门上左首挂上一张小小的弓佩上两支小箭，生了娃，就要在门上右首挂上一块儿大红的帕子。

若是富贵家，这弓箭和帕子的材质，就会很名贵。

说不定还是那些名家大匠出品。

但在村子里，弓箭可能只是孩子的父亲或者祖父用最普通的树枝做的，只能摆着看，不能拿来打猎；而帕子也可能只是用最普通的麻布或者葛布做的，只不过用染料染成了红色。

然而材料虽然简单、甚至粗陋，这礼节，却是万万不能省的。

李云心穿越以来，最大的感慨之一，就是这些“古”生活中无处不在的礼节和仪式感。

比如她现在的身份，明明只是个庄户家的孩儿，见了祖父母、父母、伯父叔父、伯娘婶子这些长辈，都要请安问好，行礼如仪。

当然，毕竟是庄户家，忙于生计的时候多，能安安心心行礼、受礼、还礼的时候少。所以大家都渐渐地把各种礼节尽可能简化了。

但不管怎么简化，该有的礼仪规矩，却无论如何也不能少。

再一个，这些“古”，还有个特点，就是把子过得，特别具有仪式感。

李云心穿越以来，已经经历了端午节、六月六、中元节……

差不多每个月，都有个让不得不重视的重要节。

在这里过节，跟在现代的时候比起来，有很多不同之处。

在这里，端午节的时候，除了尽皆知的赛龙舟、包粽子之外，家家户户一大早便要出门踏青，要采摘早晨的露水，带回家里洗脸，洗手。

也要采了艾和松枝，悬挂在门上。

还要用彩色丝线或者棉线打了络子，装上葫芦，拴在门上。

也有些家会用彩色纸叠成蝙蝠和葫芦，挂在门上。

家家户户，都会给十岁以下的小孩子的脖颈和手臂，系上五彩丝线或者棉线。有些地方，小孩子的眉心还要用朱砂点个红点。

大往往都要喝一盏雄黄酒，小孩子也要捏着鼻子，喝一小。

喝完雄黄酒，还得吃五毒饼。

所谓的五毒饼是把“五毒”，也就是“蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛”的图案印到点心上，然后把这个点心吃掉。

据说吃了这些，可以避免受到“五毒”的伤害。

另外，大小孩身上，都要挂上装了艾的香包。

当然，富贵家可以在香包里装上很多不同种类的香料，比如沉香、檀香、丁香，麝香，龙涎香之类。

但不管你更偏什么香料，反正艾这一味，都是绝对不能少的。

过完这个色香味俱全的端午节，李云心也系上了五颜六色的五彩线，眉心也多了个红点儿，再搭配上那两个小发鬏，以及一身地道的“汉服”，李云心觉得自己活脱脱真的成了个古代小孩儿了。

虽然在这个时空只过了几个月的功夫，脑海里那些现代的记忆依然鲜明而真实，但却仿佛距离自己越来越远……

端午节的五彩线要一直戴到六月六呢。

六月六，在这个时空，也是个非常重要的节。

这一天要突出两大重点，一个是“洗”，一个是“晒”。甚至有些地方，脆将六月六称之为“洗晒节”。

家家户户都要洗衣裳，洗各种需要洗的纺织品。家家户户都在晒衣衫、被褥、床单。

大小孩儿都要沐浴，从到脚，洗得净净。

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这一天，小孩子们在端午节的时候戴上的五彩线就都可以摘