就是骂我。赐自尽。
从一系列的文字案上看，涉及员大多是下层文，有文学青年，还有老不及第的秀才，甚至连一些早已作古的墓中之也未能幸免。
搞这种东西基本上都是一个套路，韦宝也一样，首先是鼓励官民和官官之间揭发和检举、告密。
然后是动员国家力量抄家，寻找定罪的蛛丝马迹，在藏书和文章中找所谓的罪证。
罪状由权力物对文字的歪曲解释而起，证据也由权力物对文字的歪曲解释而成。
给思想文化、士风气带来恶劣影响。
读书作文动辄得祸，文学士只好泯灭思想，丢掉气节，或者死抱八
程式，背诵孔孟程朱的教诲以求科举
仕；或者远离敏感的学术领域，远离现实，把全部
力用于训诂、考据的故纸堆中，史称乾嘉之学。
文字狱败坏了官场风气。清朝官员大多数是科举仕。
作为文，他们有可能成为文字狱的牺牲品；作为官僚，他们又是文字狱的制造者或帮凶。
他们一方面不愿意自触文网，身死家
；另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力，不能严究文字之责而获罪。
于是他们只有向着谨小慎微、没有节
的方向发展。
造成了社会恐怖，摧残了才。
许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。
一些地方官吏以查出犯忌文字为邀功之路。
在这种环境里，哲学不见了，理论不见了，中国文化一向重视现实，重视生，重视政治，重视伦理的传统不见了。
这些对于满清的危害很大，但是韦宝却一点不担心在大明造成多大危害，韦宝反而觉得，东林党就是言论太过自由的产物。
一帮东林学派的兴起，标榜气节，崇尚实学，对于扭转士风起了积极的作用。
他们在讲学中经常触及社会现实问题，议论如何改变政治腐败、民不聊生的状况。
东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。
他们不顾道路远近，纷来沓至，数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。
一部分在朝任职的正直官员，也同东林讲学者遥相应合。
东林书院实际上成了一个舆论中心，这里的们逐渐由一个学术团体形成为一个政治派别，从而被他们的反对者称为“东林党”。
那时所谓的“党”，不同于近代的政党，既没有固定的章程，也没有严格的组织形式，而是指政治见解大致相同、在政治活动中经常结合在一起的一批。
东林党在明朝末年的政治活动，经历了宗万历、熹宗天启和思宗崇祯三朝，长达半个世纪。
由于没有固定的章程和严密的组织，他们的政治态度和主张，往往是通过个的活动表现出来的。
概括起来，大致是：强烈要求改变宦官专权
政的局面，主张“政事归于六部，公论付之言官”，使天下“欣欣望治”；竭力反对皇帝派遣矿监、税使到各地进行疯狂掠夺、横征
敛，主张既重视农业，也重视工商业，要求惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修水利；反对屡见不鲜的科举舞弊行为，主张取士不分等级贵贱，按照个才智，予以格录用；加强在辽东的军事力量，积极防御满洲贵族的进攻。
韦宝认为东林党“缺乏治国才能”，“党同伐异”，他们的失败是“咎由自取”，对于明朝的灭亡“晚明的党们”都负有“历史的罪责”。
就是因为这帮言论太过自由，才搞的天下乌烟瘴气，如果魏忠贤真的是恐怖施政，自然会有推翻他，不必让官员拉帮结派，搞的民不聊生。
而且，韦宝搞的文字清查对东林党影响最大，却也不是专门针对东林党的，所以，这一点，就连东林党自己也不能合起来反对韦宝，否则就是反对皇帝。
这才造就了韦宝如今的地位。
现在韦宝又要与英国公府联姻了，韦宝地位上升之快，可想而知，一个才刚刚十五岁的，已经是正四品官员，又是探花郎出身，韦大俨然已经成为了大明最具成为茶余饭后谈资的物。
偌大的排场摆出来，韦总裁的府邸到英国公府其实有半个时辰足够，却走了快一个时辰，沿途与攀谈，表达亲民，把韦大的喉咙都弄的有点哑了。
韦宝原本以为到了英国公府，张维贤和张之极仍然会给自己难堪，给自己一个下马威来着，却没有想到完全没有。
张维贤甚至带着全家亲自赶到他们府邸那条大街的最街
上迎接韦宝，陪同张维贤的还有内阁全体大臣。
再加上替韦宝牵马执鞭的冯铨，等于内阁大臣们在路上来了一次大集合。
这在内阁之外是绝对不可能看到的
况，因为他们分属于泾渭分明的两派，一边是阉党，一边是东林
