明鹿鼎记
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【0507 返回韦家庄】

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宝被吴雪霞抓着颈脖,居然在空旷的,一望无垠的大海上,对着初升起的冉冉旭,放声唱起了后世一出肥皂剧中的主题曲

本来是一首忧伤感背景的抒歌曲,被韦宝唱的滑稽不堪,且曲调变得高亢了很多,倒是有几分喜剧色彩了

不过,曲调基本上还是保持的不错若是听过原曲的,能听出来韦宝在唱啥

吴雪霞松手了,韦宝唱歌这招对于她来说很有效

吴雪霞听韦宝唱歌,因为这世上任何唱曲子,都唱不出韦宝这个味道也没有任何的曲子,是像韦宝这么唱的明快的曲调,总是让吴雪霞觉得新鲜,好听,很容易抓心的感觉

这些感觉是京剧黄梅戏等传统戏种难以匹敌的

当然,传统戏曲有传统戏曲的魅力,有的曲子,听熟了,听多了,甚至能让一辈子沉浸于某一段戏曲当中,这一点,也是现代通俗歌曲所无法匹敌的

自恐多损梵行,山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

不管什么事,都有两面,很难做到面面俱到,韦宝也没有想过到了古代,就将自己变成一个古代

他仍然活的比较放飞自我,在尽量不挑战这个时代的规则的基础上,他仍然保持着现代的各种生活习惯

曾经有一段时间,韦宝甚至觉得自己在现代的经历是幻觉,他似乎就真的是在大明朝出身,在大明朝长大的韦宝了

但是这段时间,随着他一手创立的团队愈来愈强大,韦宝的这种感觉在逐渐消退,愈发清晰了自己的来龙去脉,自己是一个现代,跟古代一个思维方式,一个生活习惯做什么?

类进步了几百年才造就出自己这么一个现代平民的好不好?在现代再怎么垃圾,好歹也来自更加高级,更加先进的时空啊

自己是独一无二的,自己在这个时代求的不是融合,而是征服,什么星辰大海,什么宇宙回,都弱了,韦宝要征服的仅仅只是自己的一颗心罢了,不能让这个时代同化的一颗心,要保持现代的灵魂

“这曲子真好听,你等着,我去拿纸笔记下来,你再唱一遍给我听,好不好?”吴雪霞毕竟是健忘的,转眼间便被韦宝随意的哼唱转移了注意力,也不再追问韦宝这趟到底得到了多少黄金的事

韦宝微微一笑:“不用去拿了,咱们回去睡觉吧!我在床上唱给你听!”

吴雪霞闻言,听到床上两个字,脸迅速羞红,娇羞的扭过身子,也不搭话,默默走回船舱

韦宝笑吟吟的稳步跟上,他已经喜欢上了与吴雪霞一起睡觉的感觉

原本韦宝再怎么招侍寝,也很少像现在与吴雪霞这样连续一起睡,韦宝不喜欢跟一道睡觉,挺自我的一个,更多的时候还是自己一个

两个回到船舱,韦宝再将刚才哼唱的曲子给吴雪霞哼了一遍

吴雪霞很认真的逐字逐句记下,并默默记住曲调,用五线谱的方式标注

五线谱是韦宝教吴雪霞的,韦宝不算懂音乐的,不过,基本的五线谱还是懂的

五线谱顾名思义是由五条线组成的最早的发源地是希腊,它的历史要比数字形的简谱早得多

在古希腊,音乐的主要表现形式是声乐,歌词发音的高低长短是用、b、c……等字母表示的,到了罗马时代,开始用另一种符号来表示音的高低,这种记谱法称为“纽姆记谱法”,这就是五线谱的雏形

到了11世纪,僧规多把纽姆符号放在四根线上,从而确定其音高,这种乐谱称为“四线乐谱”

到了13世纪,四线乐谱采用全部黑色线,只是在线的前端写上一个拉丁字母,以表示线的绝对音高

由于四线的纽姆乐谱并不能把节奏标出来,因此必须对每个音的长短有确的确定方法,这就是定量音乐的起因

13世纪,科伦对约翰教学乐僧佛兰克著《定理歌曲艺术》一书首创了黑音符的长度

15世纪时,出现了白音符,音符种类也增加了

线谱发展到这种状态时,已基本能记录音的高低位置和音长短

到了16世纪,开始使用划分小节的记谱法,符也变成了圆形

17世纪,四线谱又被改进为五线谱,经过300年的逐步完善,就成为了后世公用的音乐记谱法

五线谱传中国,最早见于文字记载的是1713年的《律吕正义》续编,书中记述了五线谱及音阶、唱名等

韦宝这也算是对音乐界做出了一点点贡献了,让五线谱在华夏扎根的时间,被提前了将近一百年

“你看看我写的怎么样?写好了”吴雪霞吹了吹纸上的墨汁,满意的看着自己的作品

韦宝笑了笑,“不用看了,你写的肯定对”

韦宝自己清楚自己的水平,他虽然知道五线谱那些符号代表啥意思,知道每个符号的书写方式

但是如

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