第一千一百三十九章 可恶至极

重商之论，而且也有一些言论，鼓励奢侈，臣怕此书若传开，再加上韩侍郎乃是四品大员，会误导百姓，坏我朝之根本，臣还请陛下决断。”

原来他们这些大臣跟着李治来此，也不是为了道贺，就是为了提及此事，因为这书卖得太火了，而且讲得商业，坏了儒、道思想，这不是阶级问题，而是思想的对碰。他虽看出李治是偏向韩艺，但也知道李治此时必须教训韩艺，要给许敬宗他们面子，这的确是一个进言的好机会，因为李治这时候真不好偏袒韩艺。

李淳风立刻道：“崔大学士，此书我也看过，其中许多道理，说得非常辟，引发省，不失为一本好书。”

阎立本也点。

崔义中笑道：“此书在下也是拜读过，其中理论模棱两可，可解释出好几种含义来，二位皆是满腹经纶，有识之士，自可取其华，去其糟粕，但是寻常百姓又岂有二位的修为，只怕会被此书引歧途，导致我朝数十年的根基毁于一旦。”

嘿！你还送上门来，那真是太好了，反正我今出门前就已经武装到牙齿了。韩艺脸上露出了和蔼可亲的笑容，熟悉他的都知道，这小子准备反击了。

李治当然也知道，但是他现在也有些害怕韩艺跟其他争吵，韩艺总是说出一些打传统的道理出来，这让他很是难做，赶紧抢先说道：“崔卿说得也不无道理。”

说着，他话锋一转，道：“但是我大唐海纳百川，不尊儒术，不抑道、佛，胡汉也待之如一，又如波斯、新罗、吐蕃、大食等各国士皆在长安安居乐业，才有长安今的繁荣，才有我大唐之盛世。然，其中佛、道、法、儒四家的思想，相互之间都有矛盾，华夷之间亦有百里异习，哪怕各方乡绅士族，也是各有所尚，大为不同，若只能拘一家之言，那不知崔卿认为谁该胜出呢？”

妙啊！

不少听得眼中一亮，望着李治是肃然起敬。

可韩艺郁闷了，就凭这一番话，今的主角铁定是李治了。

崔义中没有想到李治会出手，顿时汗流浃背，支支吾吾的，这题没有敢答，因为唐朝很多外族大臣，还有一些是胡汉联姻的，你心里能这么想，但是你不能表露出来，大家同殿为臣，抬不见低见，那多尴尬啊。

李治语气非常沉重的说道：“士、农、工、商，亦是如此，虽有先后之分，但缺一不可！我大唐文化之髓便是在这“包容”之中，若无包容之心，我大唐必定会分崩离析，后果不堪设想，尔等也不会好过的。且不说韩艺之书蕴含奥的道理，并非就是教行商，就算是教行商，有何不可？若是尔等心中连一个卑微商都容不下，那尔等心里还容得下谁？”

“陛下圣明，微臣知罪！”

大臣们齐声说道。

但比起以往喊喊号，这一回大家是心悦诚服，李治说得的确是警世之言，唐朝发展至今，很难再逆行回去，多的就不说了，当年李世民消灭东突厥，把颉利那一帮突厥贵族都给迁到长安来了，家都在长安繁殖开来，有些还当了重臣，要再逆行回去的话，那突厥不都反了，天下又会大。

李治本来就是在这环境长大的，他在长安见过很多外来，因此本身也不抗拒这些，再加上他的雄心壮志，你不海纳百川，就不可能做到普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

另外，唐朝思想本就开放，因为自汉以后，中华大地分裂割据，几百年来没有形成一个强有力的统一政权，隋虽然统一了，但很短暂，而且隋唐本来就是一脉相承，两代帝王都还是亲戚，又是出自一个集团的，虽然这对于普通百姓来说，战火四起，军阀混战，生活艰难。但也因为总是在打仗，导致统治者对们思想的控制非常薄弱，因为没有功夫做这些事，这都还没有稳定下来，又打起来了，这客观上有利于思想的萌芽与自由传播。

另外就是李唐王朝的政权主体陇西贵族地处汉民族的边远地带，以前这个地方是北魏、北周政权，胡在这地区的影响很大，受自汉武帝确立的儒家正统思想为核心的中原文化影响要小得多，这就造成思想开放，汉唐虽然都非常强大，有很多相似之处，但有着更多的不同之处。

纵观中华历朝历代，唐朝是没有文字狱的，宋朝也非常少，当然这个文字狱，是指没有像明清那样因诗文导致抄家、杀，甚至诛灭九族之类惨不忍睹的事件发生，但因文字被贬，罢官，降级的事也是有的，而且其中也掺杂了不少政治斗争，完全是因为文字、言论治罪的倒是少。这也是为什么唐诗是中国古典文学的高峰，宋词也璀璨过，但基本上是在走下坡路。

李白、杜甫、白居易这些写了多少诗讽刺李唐王朝，多不胜数，明讽暗讽都有，也没有见他们被抄家灭族，最搞笑的是山东士族都不肯跟皇室联姻，嫌皇室太***了，褚遂良不也指着李治的鼻子说他****那《长恨歌》要搁在大清，估计连白居易的老家都给灭了。

只因后近明清，故此有些就一概