第九百八十七章 农起地涌

怒中，怒瞪那汉子道：“哼！你说还就还，真是岂有此理，老老实实回去种地。”

那汉子脸色一变，激动道：“你不让是吧，不让我就告到官署去。”

屈本善冷笑道：“你有本事就去告呀！老子还会怕你这个贱农，你要再敢啰嗦，老子将你的腿都给你打断了。”

那汉子哼道：“行！你等着，反正有韩小哥为我们做主，我今儿也豁出去了。”

屈本善听得眉一皱，心中又怕又怒，道：“等会，行，你要走是吧，我还不留你了，有本事就别回来。”

韩艺现在可是宰相，这太恐怖了，万一他向衙门施加压力，那还真说不定了，其实衙门听到韩艺的名字，估计也不敢包庇。

仅仅一，韩艺就挖走了慈恩寺、大兴善寺、城北李家，城南屈家，秦岭刘家，城西张家等一参与了挤兑金行地主的一千多，七百多户，韩艺将壮丁给弄走了，那家也不会租地了。

而且这招聘地点就在他们佃农居住乡村的附近，其他乡村的村民想要面试，都还得跑过来，他们肯定是最先遭难的。

虽说唐朝有婢制度的，但其实婢得来源非常少，要么就是犯以及犯家属，要么就是俘虏，还有就是国外卖到大唐的，比如新罗。这也是为什么后世没有将唐朝视作隶社会，就是因为婢太少，无法形成一个阶级，尤其是唐初，因为唐初一开始总是打仗，农民又都是兵，打仗就有田地，犯不着当婢。

贞观后期风调雨顺，有田地，试问谁想当婢。

大地主自家的隶无法满足生产，那么佃农就顺理成章的出现了。

因此佃农才是地主的主要剥削者，很多的佃农家中都有土地，只是太少，只能从地主那里租土地来种地。

在魏晋南北朝时，佃农庇荫于豪强地主，列地主家籍，佃农要获得自由，必须经过放免和自赎等手续。可是在唐朝的时候，李世民吸取隋朝灭亡的教训，推行水能载舟，亦能覆舟的思绪，而且当时又比较少，要是都让贵族给吸走了，那李世民就没啥子民了，况且当时李世民一直在打击贵族，因此就将佃农列户籍，取得封建国家编户的地位，你要么就是婢，要么就是良。从此佃农与地主之间的依附关系逐渐松弛，他们逐步取得一定的迁徙、佃田和退佃的自由。

这就让韩艺钻了空子。

在不是隶社会下，如果佃农流向工商阶级，那么对于地主是一个极大的打击。

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