第八百八十章 我的榜单我做主

觉得这么排法极为不妥。

韩艺看着那道：“阁下之言，恕我不敢苟同，官宦也是，其中也有好有坏，你看不起宦官，犹如士族看不起寒门一样。”

鄙视！

大家一听这话，纷纷鄙视此。

那也羞愧的低下了。

韩艺又道：“我将蔡伦放在第三，主要的原因，也是唯一的原因，就是他发明了纸。你们有没有想过，为什么春秋时代的很多著作都消失呢？孔子和老子许多的言论都消失了，毋庸置疑，这是类的巨大损失，而主要原因就是因为传播工具太少了，那竹简非常笨重，一本书能够写出一车来，一旦发生战，必定会丢失，难以保存。而纸张的话，就轻便多了，而且可以应用于印刷，不但可以很好的保存，还能促进知识的传播。

是蔡伦用他的智慧结晶让更多的学会了知识，让知识得以传承，这是类历史上一重大进步，实在是孔子和老子太伟大了，不然的话，蔡伦当排第一位，将来一切的知识传播，都是基于纸上，各位在读书的时候，崇拜过孔子，崇拜过老子，但是你们有没有想过，他们的智慧是基于谁的智慧之上？如果知识是一棵大树，那么蔡伦的纸就是这棵大树的根，只是这根是埋在土地下，看不见的，但是我认为读书不应该只看到树枝上绽放的鲜花，也要想到这土地下的根。

这与民为贵，社稷次之，君为轻的思想如出一辙，那些辛苦劳作的百姓才是最可，最值得尊敬的，没有他们的无私奉献，又怎会有我们强盛的大唐，你们穿的，吃的，可都是农夫给予你们的，可不是孔子给予你们的。”

这么一扯的话，众一致赞同，虽说寒门士子多半都是地主，但也有不少是农家出身，韩艺将蔡伦跟农夫扯到一块去，当然得支持这一论调啊！

“就算如此，但是你也不能将孟子排到第九呀，凭什么张骞、张仲景能够排在孟子前面？”

韩艺笑道：“我将孟子排在第九，主要是因为孟子与孔子是一脉相承的，他的思想是建立在孔子思想上面，也就是说他们的伟大是有重叠之处，如果没有孔子的话，那孟子可能就是排名第一了。你们看看这前十名，各自都代表着某一个领域，没有重叠的，唯有儒家有二跻身前十，只能说孟子实在是太伟大了。”

众被忽悠直点，尤其儒生，开心呀，在前十名中，唯我儒家有两个。

韩艺又继续说道：“至于张仲景和张骞，张仲景我真的不想多说，我只想问问你，张仲景的《伤寒杂病论》救了多少？他在医学上的突是巨大的，而医学是类最为重要的朋友，一旦离开了医学，类恐怕会遭到灭绝，这是多么可怕的事呀，只可惜当时蔡伦的纸还未得到普及，实用也差，以至于他的《伤寒杂病论》未能完整保存下来，这是类的一大损失啊，你们说蔡伦重不重要。

而张骞么，光凭他出使西域，名列第八，绝对的是实至名归，是张骞让我们见识了更多的知识和文化，不再是井底之蛙，他还带来了各种水果青菜，这些水果不但美味，而且还有益身心，更为重要的是，张骞那种探索的，是值得我们推崇的。有句话说得好，凡事开难，因为开总是伴随着未知，未知总会令感到害怕，而害怕会阻碍我们进步，如果我们要前进，我们必须要克服恐惧，勇于去探索，这样才会创造出新的东西来。

我那“贤者六学”，就是基于这探索之上，我不知道我会因此遭受到什么打击，但是我克服了心中的恐惧，跨出了这一步，为寒门吆喝了几声，如果我们失去了这种探索的，我们永远都只会原地踏步，为什么有些士族在南北朝的时候这么风光，然后在我朝却这么落魄，就是他们固步自封，不懂得与时俱进，才会变得这般腐朽不堪，我们决不能走士族的老路。”

甭管韩艺说得有理没理，但凡韩艺拉出士庶之争来，寒门子弟立刻赞成，也正是因为如此，他们都觉得韩艺说得非常有道理。

又有问道：“那司马迁呢？他又凭什么跻身前十啊！”

他们已经不是要跟韩艺争论了，而是想听听韩艺的看法！

韩艺道：“以古为镜，可以知兴替。司马迁的《史记》，就是咱们华夏民族一块最为宝贵的镜子，如果没有《史记》的存在，我们将会犯下很多很多的错误，无数的将会因为这些错误而丧命，《史记》对我们华夏民族的影响，将是远流长的，其伟大可与《论语》相提并论。”

大家听得频频点，还是有道理的，不是胡编造的。其实这一份榜单，充分体现出韩艺的主张和思想，这不是为了销售量，而是另有目的的。

正当这时，忽见后面响起一阵骚动。

韩艺举目一看，心中一喜，哥们，你们终于来了。

只见一列士兵走了过来，为首一走上前，向韩艺抱拳道：“我等奉大司空之命，来此邀请皇家特派使。”

请你妹哦！抓我啊！真是不懂事！好在我也有准备。韩艺先是一怔，然后微