唐朝小闲人
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第七百三十四章 生产模式

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在韩艺看来,圣的君子契约是标志着大唐商业的崛起,这是一道分水岭。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取因此为了极大的推广这圣的君子契约,他一次捐出十万份印有标准格式的契约给户部,当然,这是他早就准备好的。因为长安、洛阳等地的乡村契约文本都不太一样,想要立刻改过来,那是很难的,故此韩艺才这么做,我格式都给你写好了,你只需要填上姓名、内容即可,比你以前还要容易,又不用你给钱,那你还有什么理由不用我的。

至于是私契还是律法,反正国家都已经颁布了法令,明文规定了,你考虑这些根本不能改变什么。

但是光凭这圣的君子契约还不足够,毕竟唐朝的小农经济已经心了,要改变的东西实在是太多了,首先一点就是生产模式,当今的生产模式是以家庭为单位的,自给自足,正是因为这种生产模式的存在,才让商品经济恢复的非常慢。

韩艺将两市、平康里的一些领给请到凤飞楼来。

如今韩艺已经算是市场的主导者了,上面也就还有一个户部压着,因此韩艺的邀请,谁要不来的话,那你就等着哭吧。

这些商早早就感到了凤飞楼,心里却是喜忧参半,韩艺这个在他们眼中是很极端的,好的时候,那真的就是活菩萨,坏的时候,那就是阎罗王。

这一回韩艺倒是没有压轴出场,早早就坐在楼上等候众的到来,等到大家都来齐了,一番寒暄后,大家纷纷坐下,会议就是正式开始了。

韩艺鹤立群站在重商中间,他不太喜欢坐着发话,因为站着说话是出于对于听众的一种尊重,这是一个骗子的素养,笑道:“我这回邀请大家前来,主要是商谈咱们市场这个大环境。”

这么高端的问题,你找我们来商谈?

皆是呆若木,他们可是连自己这一亩三分地都顾不过来,还大环境,这跟我有毛关系啊!

没有一个做声的,他们确实也不懂。

韩艺道:“其实我们北巷一直都在针对客户做调查,发现但凡来市场买东西的客,要么就是庶族地主,要么就是贵族,寻常百姓比较少,即便来,也都是来看热闹的,几乎没有任何消费。你们知道这是为什么吗?”

钱大方道:“寻常百姓有啥钱,这都很正常。”

其余商也纷纷点

“这并不正常!”韩艺摇摇,道:“不管怎么说,他们也得衣食住行吧。”

徐珂就道:“粮食自己种,衣服也是自己做,都不需要买。”

“还有一点,就是酬劳也是粮食。”韩艺道:“换句话说,这都是因为他们手中缺乏货币。我就不说别了,就你们手下的员工,九成的酬劳都是米,少则一月五斗米加点鞋衣,多则二十斗,两三件衣服。你叫他们拿什么来买?”

赵四甲眸子转,道:“就算发他们钱,那点钱也改变不了啥。”

韩艺道:“这不是钱多钱少的问题,而是一个消费的问题,没有消费,市场必定会垮,你们这样做,无异于扼杀了这些消费的念,他们一辈子都不会来市场,而且这种风气愈演愈烈,官员的俸禄如此,工匠如此,下也是如此,百姓也是自给自足,我觉得我们能够在这种环境下生存下来,真的只能用天才来形容了。”

困惑的望着韩艺。

韩艺道:“你们不会告诉我,你们还不明白?”

大家齐齐摇

韩艺道:“我们必须要鼓励每个来逛市场,不管他钱多,还是钱少,我们要培养他们的消费思想,而不是自给自足的思想,否则的话,我们的市场也就到了,想要再进一步,那是非常困难的。倘若长安所有每天在咱们市场花费一文钱,这可也是一笔巨款呀。”

彭万金道:“那依韩小哥的意思,我们该怎么做?”

韩艺道:“当然是直接发钱啊!”

窦义轻咳一声,道:“发钱这个,我们手中有粮食,佣手中没粮食,我们发粮食给他,不是正好吗?”

粮食他们手中多得是,自己也吃不完,货币反而少,同等价值的货币和粮食,当然是货币好,粮食只能煮了吃,货币可以想卖什么就卖什么,而且基于物以稀为贵,哪怕是同等价值的粮食和货币,还是货币的潜在价值要高一些。

韩艺没好气道:“窦老,你怎么还不明白,我们这么做只是一个诱饵,光我们这些商的员工能够有多少,就算发钱那也不顶用啊!我们的目的是要带起一种消费风,你们不妨试想一下,如果有朝一所有的酬劳都用货币结算的话,那我们的市场会有多么火?因为货币不产生消费的话,那就是一个铜板,不能吃,不能喝,放在身上还碍事,市场必须依赖货币的,我们要让货币转动起来,那样的话我们才能赚的更多,我们的市场才能够长盛不衰。”

如此一说,大家都懂了。

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