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割对树木是有害的，这一点许广陵已经知道。
不过树木本身，并不能完成对这些散逸雾气的完全汲取，其汲取率甚至连百分之十都不到，所以，换言之，有大把的“冗余雾气”，供许广陵之用。
于是，在阔别很久之后，这一晚，许广陵又进
了饕餮式的雾气汲取模式。
饭食，化作气血，气血，供给消耗，然后整个身体，在运转极其良好的
况下，才能在伏羲诀的作用下，一天，提取出一点、两点、三点，不可名状的东西。
而此际，雾气的汲取，在体内，经过五色花株的简单流转，近乎于直接地就凝结出了一点、两点、三点……七点、八点、九点……
直至几十上百点。
许广陵分明感受到了五色花的第三朵花，那朵青色花苞，其走向绽放的进程，大大推进了很多。
但哪怕如此，也依然不是一朝半夕之功。
不过许广陵早已学会了等待，一个月，他可以等，一年，他可以等，十年，他可以等，二十年三十年，他依然可以等。
他曾经心畅驰，所漫步过的圣贤之路，那些所有的圣贤，都与“急躁”这种东西无关。
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”
“古之善为士者，微妙玄通，
不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。”
老子的整部《道德经》，都在说静，都在说徐，然后一切转化及升华，也都尽以此为根基。
“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”
“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”
哪怕说着“一万年太久，只争朝夕”的这一位，观其平生意气，其作为主宰的部分，也依然还是：
“雄关漫道真如铁，而今迈步从
越。”
“花落自有花开
，蓄芳待来年。”
前后的这两位是如此，中间的那些，也俱皆如此。
无事固安和，
临事更宜稳。
君若问至理，
此即为其一。
躬身，躬心，努力，加油。
时间，自会给出它应有的答案。
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