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许广陵算是公园里的新客，他涉足这座公园，满打满算也不过两个来月的时间，自不知公园里的这些树落不落叶，以及啥时落叶。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
而小道边上闲谈着的这几位老
，肯定就算是老客了。
他们说，公园里的树今年落叶异常，那大抵确实就是异常，应该没差了。——为什么异常？
有可能是气候的原因。
但这种可能
很小，因为似乎并没有什么气候异常之类的。
那么……
许广陵能想到的原因只有一个。
三正常走过，许广陵心里是咯噔着，但两位老却没有任何表现。因为涉
不
，或者说了解有限，他们多半不可能第一时间把这事和许广陵联系起来。
但来到公园外侧，附近无的时候，许广陵却说了。
他把他的猜测告诉了两位老。
看得出来，两位老都有点震惊，不知是震惊那雾气居然影响到树木的枯荣，还是震惊他们三个（其实是许广陵一个）居然能影响到这一整座公园的树木。
沉吟了一会，章老缓缓开
说道：
“中国古代，有一种叫做‘天合一’的思想，相信拙言你并不陌生。”
许广陵点了点
。
“在中国，不论是道儒佛，不论是宗教还是文化，都丰常重地渗透着这种思想，也可以说，这种思想，是中国几千年来一切文化的根本脉络和主要源。”
“受中国文化影响，
本茶道的和敬清寂，也一样表现着这种思想。”
顿了顿之后，章老淡淡说道：
“在老子的《道德经》中，有一段关于小国寡民的描述，‘邻国相望，
犬之声相闻，民至老死，不相往来。’”
“这种朴素的生态，在往古之时可能确实存在过。但随着时代的进展，的活动范围在扩大，而相应的，地图以及地球在缩小。地球村的提出，也并不是什么新闻。”
“可以说，这个过程，就是合一的过程。”
“所以说，合一是没有错的。在未来，假若我们类的文明进到太空时代，当们于星河漫步，当会进一步的感受到，何为‘天合一’，而届时，这种思想也必定再次抬，成为显学，成为社会主流。”
“合一没有错。”
说到这里，章老略加重了点语气：
“但是，这里面有一个根本的问题，那就是怎么合一。”
“春秋战国，燕楚秦齐韩赵魏，最后七国合一了，但是合一后的国家叫做秦。”
“中原与
原，中原与边疆，最终合一了，但是合一后的国家叫做中国。”
“在中国是这样，在外国也是这样。”
“中医与西医，在未来也有可能合一，但合一后，孰为主，孰为从？”
“东方思想与西方思想，在未来一样可能合一，但合一后，谁继续存在，谁走向消亡？”
“所以。”
“合一是走向和谐，但在和谐之前，却是不和谐，是东西风相缠相斗，甚至于血雨腥风。”
“也因此，在中国古文明中，天合一其实还有另一个说法，或者说另一种表达、另一种层面的描述。”说到这里，章老问许广陵道：“拙言，应该有读过
符经吧？”
许广陵点点。
《黄帝内经》《农本经》《黄帝符经》……
这是又一篇“攀龙附凤”的经文。
若是以前，许广陵会在脑海里默想这文，但这时，心念动间，符经全文显现于脑海中，许广陵不用想，不用回忆，而只是看着。
“天地，万物之盗；万物，之盗；，万物之盗。”
章老缓缓念诵道。
“天生万物，但是生而又亡。万物养，但是养而又害。畜万物，但是畜而又伤。”
许广陵点。
天生万物，但是生而又亡，这不用解释，都懂。
畜万物，但是畜而又伤，这其实也不用多解释，比如说畜养牛羊，有时会对它们很好，普通的
心照料且不提，高端的讲究，比如说给牛放音乐给牛按摩什么的，也屡见于新闻。许广陵纵然不关注这些，也还是不时偶会从互联网上看到。
然而畜养牛羊的目的是什么呢？是为了“伤”。
三者中，两者都很简单直白，而至于万物养，但是养而又害，这个说法却是略微复杂一些。
至少若是以前，许广陵是不太懂的。
但自从跟章老学习以来，特别是最近一些天他自己通过农诀及身体感受对于常诸般食材的分析，对这一点却是感受尤。
好多食材，对于体，都是利弊相兼的。
常的食材是这样，而不
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