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天下
转王法相”。
药师琉璃灭秽经，达到宗师之境能凝聚：“宝净琉璃体法身”。
就连六神诀本身，达到化境也能凝练出：“拈花饮光迦叶佛法相”……
除此之外，龙象般若功、天罡童子功、天地
征
阳大悲赋等等武学，都是能够凝聚出法相的神功。
甚至是苏橙本身学到的七十二绝技之中的一些顶尖武学。
譬如“大乘般若禅掌”或“无相劫指”、“澄净指”，也能够凝聚出强大的内外景法相。
这就，未免有些尴尬了。
马上就宗师境界了，结果，身上的神功太多，不知道凝聚哪一个。
到时候自己会到底是凝聚出怎样的法相来呢？
正常来说，宗师境界只能一个凝练出一尊法相。
倒也不是没有
试过凝练多个。
但，神魔之力本身是不相容的。
一旦尝试凝练多个，只会导致法相之力的互斥，最后自取灭亡。
哪怕是力量形式几乎一模一样的，也不行。
毕竟，“上古神魔”也是要尊严的……
哪怕是那些“佛子”、“道子”，惊才绝艳者等等，无论是达摩祖师还是后来的三丰祖师，在其宗师或罗汉境界之时，凝练的法相都只有一个。
但是这话又说回来了。
自己能同时驱使这么多的法相之力，而且其中强大的也不在少数，要是让苏橙选一个，却也没法选择。
仔细想想，自己其实已经凝聚了一个法相了。
那就是利用功德之力突
了小成境界的“大乘大集地藏十转生经”所凝聚的“大慈大愿光目
菩萨法相”。
不过那个时候，还没有达到宗师境界。
正常来说，大乘大集地藏十转生经达到小成境界，就已经有宗师的程度了。
只是其修炼方法方面，自己利用功德提升的同时，又没有借以突境界而已。
难道说，等自己宗师境界以后，只能够拥有这“光目”法相吗？
虽然大乘大集地藏十转生经达到化境以后，那“五浊恶世地藏王菩萨法相”很显然很强大！
可是，总觉得也不是这么回事。
而且地藏十转生经若和转大无相神功等神功比起来，也只是不分伯仲。
与六神诀比起来，甚至还差了一筹。
“罢了。”
苏橙想了半晌。
最后决定不再去想。
反正，马上就罗汉境界了。
等自己突到罗汉，届时，自然便知道了！
