得宝轩辕圣陵，取得九州气运的关键
一鼎一镜，赵佶没有了其它谋划，那些不太重要的宝物实在没有谋划
手的欲望，纯属
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出了圣陵，封了墓道，便准备回大宋，谋取九州。
“郑八姑，我即将带顾炎武南下岭南，起兵讨伐妖清，
给你个任务，如何？”
赵佶不准备带郑八姑回去的，岭南大宋多得是高手，不缺少郑八姑这样的战力。
但在中原，在妖清腹地，蜀山的势力范围内，有郑八姑这样的散仙魔种存在，足可以当一颗重要棋子来用。
她可是蜀山世界土著，蜀山那些善于推算的高
，也难推算到她的
上。
即便推算到了，此时因为九州龙脉激活，天机已
，又能推算到什么。
而且，郑八姑的悟、实力，也都尚可。
是一颗不可多得的魔种。
“今
得见轩辕圣皇真灵，明悟修行该走的路。郑八姑悟了！前辈但有吩咐，八姑赴汤蹈火在所不辞！”
今时今地，郑八姑服了，心服
服。当得赵佶一颗龙元恢复了
身，只是一场易，现如今，才是真的产生了一种要为九州谋万事之基业的生目标。
她的生规划，得到了升华！
“不要反抗，我给你一点造化！”
赵佶伸出手指，朝着她的眉心一点，一道神念灌输而，随之说道：“这是一部我参与所著的《道经》，以你的悟，足可保你凝聚纯阳金丹，得天仙。天有三十三重，丹有三色:金光耀世，紫光氤氲，无色万千。希望你能悟大道，待我大宋南来，成为助力……至于任务，时机到了，你自然知晓！”
感受着那《道经》，郑八姑瞳孔都为之收缩：“前辈，这是玄门正道功法？！”
“前辈大恩，八姑……”
说着，就要大礼参拜，但赵佶却是已经带着顾炎武飞遁而去。
郑八姑遥望那毫无绚烂光华，无形无迹的遁法痕迹，好久这才压抑住兴奋，细细领悟那部《道经》。
《道经》，是无崖子为主，邀大宋道家中所著的道门修行正法，经过赵佶以气运顿悟修改之后，这才大成。
首位著作，可不就是赵佶，相比于逍遥三老，他领悟得更
。
所谓道门，便是证道的门户，通过修行这些道法，便如穿过门户进房中，证得大道。
既然是门，便有正门，有旁门，有魔门。
就像蜀山世界的道统，峨眉、昆仑、武当这种门派，由炼气筑基开始，凝聚金丹，再由丹中孕育本命元婴，成就散仙，最后再以元婴还丹去
，炼成阳神飞升仙府，成就天仙，若是再积累了无量善功，便是金仙也能成就。
这便是正门。
然而有得不到符合仙界大道的功法，只机缘巧合寻得修行的只言片语，东鳞西爪之法，苦思穷解，难正门。或者自身缺陷，譬如
木
灵，或者是鬼道众生，无法走正路修行，另辟蹊径，各用别法代替，便是旁门。
正门之中修行，循序渐进，一路坦途，少有劫难，最终大多修成阳神，以天仙之身飞升。有个别悟、资质、机缘全都极好的，花上千年岁月积累功德，更是以金仙的境界身飞升。帝师广成子便是集大成者，纯阳真，武当派初祖三丰祖师，峨眉派的长眉真，也都是这样。
不过大多数都没有那般悟和际遇，只能以天仙的境界阳神飞升。
除了这两种之外，还有一种最差的，是元婴飞升，便是散仙时候不能把元神彻底去存阳，修成阳神，最后脱去躯壳尸解飞升，也能到达仙界，这种被称作神仙。
既然有一个神字，便注定了要受拘束，不得自由，到了真正的仙界，要受天条约束，奉守职司，如风神、雨神、土地、山神等全都是这般，很多修行者即便转上一劫，重修一世，也不愿意凭此类飞升。
赵佶所册封的神，开辟的香火成神道，便是此类。
然而像旁门、魔门的散仙，便是连这最后一种修行法门也是没有，他们最多只能修成元婴，成就地仙，再往上修行，直至飞升，那便没有办法了。
因为仙界不接受他们的移民！
只能挨到天劫临的时候，要么拼力应劫，过不去便要化作劫灰，形神俱灭，即使侥幸过去也得立即准备应付下一次更厉害的天劫。
如果不想应劫，就得在天劫来临之前尸解转世从再来，方能躲避过去。
因此对于世间所有修行者来说，一部道门正统的修行法门对于他们来说是多么重要！
这关乎移民仙界的必要条件。
世间修行者少有吕祖、长眉那样的悟和资质，修成金仙的希望无比渺茫，但即使修成天仙，甚至再退一步，能够修成神仙，很多修行者也是求之无门！
