第256章 身上的刺

汝高欢为皇帝，经常对他手下的鲜卑说：“汉民是汝，夫为汝耕，为汝织，输汝粟帛，令汝温饱，汝何为凌之？”转过身又对治下的汉说：“鲜卑是汝客，得汝一斛粟，一匹绢，为汝击贼，令汝安宁，汝何为嫉之？”

这段话，生动地说明了寄生在国家上的军事集团的统治方式，客生质。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

从永嘉之，中原陆沉，涌汉地的胡军事集团经过了一百余年的混战，最终由鲜卑北魏统一了北方。也正是从北魏起，开始形成这样的一种政治格局。即国家有一个专门的军事集团，作为常备的军事力量，这个集团之外的，负责养他们。不过在隋朝前，这个军事集团是特色鲜明的胡和胡化汉，而负责养他们的，就是汉。

后来的统一王朝，不管是汉王朝，还是胡王朝，都维持了这个格局。隋唐本就是与北魏传下来的王朝一脉相承，所谓关陇贵族，不管后如何美化，都是这个传下来的胡军事集团的代表。到了大宋立国，这个军事集团里的胡已经彻底汉化，曾经参与这个集团的胡化汉，则又重新变成了汉。不管是真汉还是假汉，总之这个军事集团已经成了汉为主体，原来主体民族与这个军事集团的胡汉矛盾被掩盖起来了。

小的时候，我们被在外面被别打了，厮打不过，就会狠狠地说一句：“你等着，我回去找！”厉害一点的，就会说：“你记着，过几天我一定要打回来！”

小孩子的思维，还停留在这次我被欺负了，下次我要欺负回来。等到长大了，自然还是依然有像小时候一样的子，但正常的，应该是知道打是不对的，最好把这厮关到牢里，让他从此改了这毛病。从五胡华之后的胡汉矛盾，发展到大宋立国，中原王朝的汉还停留在我要欺负回来。

以前胡视我们汉为，男为其耕，为其织，这样压迫汉的代表就是胡军事集团。好了，我们现在翻身了，把这里面的换成汉了，我们的仇报了。当然，大宋立国的时候汉还没有翻身，还做不到这一点，只是这个军事集团的胡汉化了，汉化的胡褪去了原来的颜色，恢复了汉门第。

此时的们，还认识不到这样的一个军事集团本不该存在，不管政权好不好战，汉朝灭亡前的中原王朝都不会养这一个独立于社会之外的特殊群。这像身上了一根刺，年久，长到里，以致于已经忘了这不该是自己身上的东西。偶尔想起要拔出来，又拔不动，又特别地痛，好似平时也感觉不到，便就那样长在那里吧。然而这根刺周围的是会烂掉的，一年一年地烂下去，终会要了自己命。

东方西方，其实都经历过这样的过程。不过罗马被蛮族灭亡了，时不时灭亡罗马的蛮族，会向周围的显示一下罗马的荣光。汉太顽强，硬是不灭，撑了两千年。然而再是顽强，王朝换一个是汉的家族上台，汉的文化、传统、政治等等也不会原地满血复活。

这根刺，一直牢牢在中原汉族王朝的身上。每当有异族主中原，还会把这根刺拔出来，重新擦得明亮，向汉示威一番，到更要害的地方。

这个传统顽固得难以想象，以至于当最后汉被压迫到灭亡关，终于奋起，这刺不用拔而自然消散，还有认为这是汉政权的传统。有一直在怀念有这根刺的时光，说那是中国最辉煌的时候，万族来朝，你看连异族都融了我们之中。

民族的流与融合是正常的，但这样一根异族文化的刺，却不可能让身体舒服。

这根刺有拔出来的机会，就是岳家军一路凯歌，向着光复中原进军的时候。岳飞组建起来的岳家军，当然不是他的私军，从一开始就是最没有私色彩的朝廷军队，叫岳家军只是那个时候的习惯而已。其他大将一样这么叫，在此之前杨家将、种家将叫得欢实。

岳家军与其他的各支大军有方方面面的不同，从兵源，到兵制，最有正规军色彩。特别是岳家军吸收了大量义军，而义军又来源于宋后期的保甲兵力。而保甲兵力，从军事文化上，正是宋朝想解决身上三衙禁军的这根刺，从军事文化上接上秦汉传统。再加上岳飞本的个魅力，这支军队与那个时代的所有军队都不同，表现出了不同的气质。

岳飞之死其实简单明白，金国不想打了，让宋臣服。赵构求之不得，自谓能做成这件事的秦桧有了机会。为了削弱宋的军事实力，也是为了证明赵构朝廷真地服了自己，金国要求宋杀大将。原来就与金有勾结的秦桧想向韩世忠下手，各种原因换成了岳飞。作为敌国的金是提出这件事的，配合敌国做的主谋是赵构，主持者是秦桧，帮凶是张俊。

后想不通，大宋君臣怎么会做出这种仇者快、亲者痛自毁长城的事，试图挖出背后的真相。这有什么真相？诬告岳飞的是他的部将王俊，最初下手构陷的是张俊，狱冤枉岳飞的是秦桧及其帮凶，最后监斩岳飞的是杨沂中。

这件案子主凶、帮