第一百四十二章 采玉之灵气，融佛之教文

当然，在这种高频率的药浴下，唐家送来的那一箱子药材也在以惊的速度消耗，不过胜在数量多，基数大，应该还能用一阵子。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

今晚没有月光，院子里也是乌漆嘛黑，只有门挂着一个电灯泡，昏黄的光晕中有几只飞蛾不断的扑腾。

丛里传来一声蟋蟀和蟾蜍的叫声，远处隐隐有狗吠，听的不太真切。

郑少秋上身一片通红，双手扣住木桶边沿的位置，身躯微微向后仰着，那种蚂蚁在身上爬的感觉不断的传来。

开始的时候，他还有些不适应，但是现在已经可以做到完全忽略了。

现在已经十点多了，许可已经休息了，郑少秋在木桶里和林岑月煲了半个小时的电话粥，说的也是一些毛蒜皮的小事，听的出来，林岑月今天的心非常不错，好像项目上的事有了突的进展。

挂断电话之后，郑少秋把木桶中的水倒掉，穿着拖拉板，上戴着矿灯，来到板车前，取出包裹里的几样东西。

手微沉，这是一尊玉观音雕件。

高约二十五厘米左右，宽的话，得有八九个，底座约莫在十个左右。

雕件上被淤泥糊上了一层又一层，郑少秋接了一桶水，冲了好几遍，这才露出了真面目。

整体线条流畅婉约，观音面容慈善，神安然，眉眼低垂，明神静思，一副布施甘露、普度众生之慈祥之态。

让感受其双目似闭还开，嘴唇欲动未动，加之手势之态，似乎在默默地念诵经文救苦救难。

衣纹处理结构如丝绸般的柔软，刻画露的肌肤，质感上有一种肤润的柔媚和温。

造像布局合理，物形象致且雕工上一丝不苟，足见大师风范。

整体看下来，生动飘逸、流畅自然，却又不失法度。

驻足品味，宁静祥和的气息、慈航济世的胸怀呼之欲出。

玉雕观音的制作在选料的过程中是门槛比较高的，首先要求是一块比较完整的材料，且基本上没有什么瑕疵，更要求原材料的色泽上要保持一致，外加结构的紧致度要达到一定的要求。

而眼前这块，毫无疑问是用上好的田籽料白玉做的，但是还达不到羊脂玉的地步。

很多和田玉商搞个俄料也叫羊脂玉、弄个白一点的玉就叫羊脂玉，其实都不尽然。

何羊脂玉结构细腻、油份高，糯强、凝脂感强！

盘起来有一种软糯的手感……这才叫羊脂玉。

白不一定好，但是羊脂玉顾名思义犹如凝固的羊油，才称为羊脂玉，而这尊观音像还差点火候。

不过，虽然不是羊脂玉，但是雕工颇具神韵，大气和细腻兼顾，让叹为观止。

尤其是侧面立体雕刻一大一小两只羊更使得形象丰满了起来。

大羊回首俯卧，双耳下垂，神态安详，身前一只小羊回首与大羊相望，活泼可，依偎在侧，神态亲热，姿态十分温和平顺。

这种题材对手艺的要求而可是极为讲究的。

最令拍案叫绝的是，玉净瓶上的淡淡金色，把观音的威势提升到了以这个极致。

这是原料上天然的洒金皮，淡淡的皮色分布下，给一种古朴的感觉，而这种复古感更是油然而生，招喜欢更惹青睐，现在用的更是匠心独具。

握在手里，给一种油润顺滑的感觉，触感温凉，光内蕴，更是有晶莹细腻的感觉，即使不用盘玩油也非常的明显，在矿灯的映衬下散发出柔和的淡淡光晕。

虽然这不是羊脂玉，但是这种块的雕件也并不多见。

因为在古时候，挖掘开采并没有现在这么容易，那时候基本上都是工，及其困难。

这么大的一块籽料直接雕刻成玉观音，之前的主绝对非富即贵，并且还是大富大贵。

郑少秋翻看了两眼，没有在玉观音上找到课文刻字，但是从整体的布局和雕工来看的话，应该是明朝中期的物件，总体来说，还是很不错的。

当然，唯一美中不足的是，沁色有些差强意。

一条条手指粗细的褐色线条在背部延伸，非常明显。

底座的莲花瓣上看上去也有些斑驳，不过却多了一种古朴的气韵。

除此之外，因为长期泡在水中的缘故，观音像的衣袂上，有着一块白斑，莲足上同样也有一块。

这种颜色和原本的玉色掺杂在一起，整体多了一种说不清，道不明的味道。

有云：“观自在菩萨，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

其救苦救难、普渡众生的事迹，经由一代代的传诵，形象变得愈来愈丰富