牛尔知道，滨崎步的婚恋观念，以及他自己类似的这些想法，即便在包容度最高的某些欧美社会，也都属于非主流。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
滨崎步可以开诚布公地张扬自己的非主流婚恋生活观。因为瀛洲的社会环境能够包容她，理解她。整个瀛洲社会并不会因为她的非主流，而受到来自上到天庭，下到
民的诟病。更不会因此而在事业发展上受到什么莫名其妙的阻碍甚至打压。
牛尔则完全不一样。
即便是在夷州相对比较包容的地方，他也不敢公开自己的婚恋观，甚至还要装出一副很主流的样子。
假如在神州，就更不可能。
滨崎步，你竟然想冷冻几颗卵子……对不起，神州单身
不允许冷冻卵子。
于是在神州就有了一种特殊生物，叫“我国单身”。
未婚怀孕生子，准生证都不给，孩子未来连户
都办不下来。
你想生育吗，那就必须要找个男
捆绑上。
是否捆绑的凭证，就是那张鲜红的男契约。
不管这个男是不是男，还是特么的什么阿猫阿狗
所以牛尔觉得，滨崎步也就是生对了地方。
如果生错了地方，别说当歌星，如果能把她当成个正常，正经，就算她祖宗有德。
所以牛尔尽管知道自己骨子里也是个非主流，想让自己真正活的像个样，却也不敢像滨崎步那样说出来。
他能说出来的，必须是主流的婚恋观。
小爷渣是渣了点，但还是相信
，向往婚姻家庭生活，崇尚一夫一妻制的。
而且坚决主张，结了婚成了家，不要没事就劈腿玩。
控制不了想劈腿的，就特么晚点结婚成家。
等把腿劈瘸了，劈残废了再特么结婚成家。
霍霍自己也就罢了，别捎带着让他也陪着你被你霍霍。
此前的牛尔并没有认真想过这些事。
可以说直到遇见滨崎步之后，牛尔才真正对自己有所了解，也才终于意识到了这些问题。
牛尔刚穿过来不久第一次见到水洛伊莎时，水洛伊莎的美貌以及像她老妈阿姿茉一样感的雏形，确实吸引了牛尔。
然而牛尔自问，这个并不是。至少不是陈辉和妖妖之间的那种，至少比陈辉与妖妖之间的，轻飘飘了太多太多。
当他被迫从神洲来到夷州后，他开始觉得，他和水洛伊莎之间的感，还就是。
因为水洛伊莎经常浮现在他脑壳里。让他想念，让他心疼。
他恨不能立刻找到水洛伊莎，把她紧紧拥在怀里，再不让她离开自己半步。他甚至可以为水路伊莎的幸福，去跟拼命。
然而……
这次到了缅州后，他发现阿姿茉的身子，似乎比水洛伊莎对他更有吸引力。
有那么一瞬间，他甚至觉得和阿姿茉在一起时，他才是最轻松最快乐的。
水洛伊莎的再次不辞而别，阿姿茉对牛尔的放弃，牛尔觉得他的心都空了大半边。如果没有父母在，他甚至都觉得自己的生命好像都失去了意义。
这些东西还不是吗，牛尔仍然傻傻分不清。
如今又遇见了滨崎步这个奇葩生。
滨崎步说，她始终相信，但绝不相信执子之手就能白首偕老的。
她认为是世间的最美。然而最美的东西，往往消失得也是最快。
她的父母，她身边的同道朋友，这种事发生的太多太多。
就是她自己，让牛尔觉得也几乎和马皇和牛尔一样，也几乎就是个喜新厌旧者。
所以滨崎步尽管相信，却对婚姻家庭仍然缺乏信心，甚至心怀恐惧。
所以她才说，自己是个婚姻无所谓者……
当牛尔再次失去水洛伊莎后，他发现，两之间似乎真的不是什么真正的。
因为当牛尔知道水洛伊莎一个在外面不愁吃不愁穿也能过得很好时，他原来的那些担心和想念，原来的那些心疼和惦记，几乎立刻就放松了很多很多……
真正的，绝不应该是这个样子的。
候笑仙也觉得，牛尔演陈秋水和王碧云一见钟时，也不是牛尔那个样子的。
《云水谣》里陈秋水和王碧云第一次见面，在楼梯上擦身而过的那场戏，候笑仙叫停了很多次。他说徐婼瑄的表演非常到位，牛尔的表演就是莫名其妙，尤其是眼神……
牛尔默然。
他知道应该怎么去表演，却始终找不到那种怦然心动，两眼放
光的感觉。
因为所有的生在他眼里，已经没有了的模样。
有的只是他由表及里，想象出她
