第四百一十四章“家学”与儒学

，为何臣重商贾，经营买卖？这是臣的家学所致。亦是孔圣的教诲《论语·里仁》：“富与贵，是之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是之所恶也，不以其道得之，不去也。所以家中长辈常常教导，君子财取之有道！虽钻研格物之道，却从中发现商贾之术乃是繁荣之所在，乃盛世之锁钥！”

叶安抛出了商业的作用和价值，这一点让在场的都有了一丝的好奇，即便是王钦若也被叶安的一番言论给折服，被带到了好奇之中。

不得不说格魅力这东西有时很有好处，会不自觉地影响他，虽然看不见摸不着，但却是非常具有影响力的存在。

叶安的潇洒，处变不惊，在朝堂之中如同站在资善堂里一样，循循善诱的对赵祯讲述他所理解到的，领悟到的儒学神。

而这一幕就像是当初在大学明亮的教师之中，教授在讲台上的激扬文字，挥斥方遒，只不过唯一不同的是自己变成了老师，而赵祯以及刘娥等变成了学生。

虽然怪诞，却并没有影响到沉静在回忆中的叶安。华夏的魅力就在于此，文化的传承，思想的延续现在就形成了一个回，让他不可自拔。

商业与儒学的关系实际上从未分离过，儒家便是重义轻利吗？当然不是，孔子门七十有二，其中子贡便是商出身，儒学为何会变成重义轻利呢？为何会排斥商贾呢？

归咎其原因便是时代需要，儒学是在不断发展的，每个时代的背景不同，所产生的社会矛盾也不一样，所以儒学也会跟在发生改变。

毕竟，才是这个世界的中心，孔子的儒学经过千年的改革早已不再是那么“传统”。

现在的大宋不应该排斥商贾，跟不应该排斥商业，因为这是唯一能拿得出手的实力了。