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而或许由于在那一段神话故事之中，他是一个站在“主角”对面的反派，所以他的个
记录相当少，
【闻仲者，能远能近，“金刚护体”，他刀枪不
。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，
生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨
邪忠肝、心黑白，】
闻仲大部分的能力，郑礼隐约已经接触甚至获得了。
而在四灵体系之中，作为“天神”南极大帝的化身，“神”闻仲剩下的东西，郑礼一直没有接触到的，才是他的
髓。
“金木水火土遁吗......要不，还是继续去弄烛龙吧。”
在郑礼看来，作为雷神的“闻仲”，走的也是构建世界的道路，属于最王道的高位神话。
阳双鞭是世界的基石，是两个核心坐标的话，五行遁术就是构建世界的“画笔”和“油墨”，低阶的五行遁只是接着五行来移动，高层次的五行则是对其的驾驭和使用。
东方神话之中，五行是高位神祇的标配，但如果谁能够以五行变化出名，那都是了不起的大佬。
“宙斯”以十二星座阐述“天空”，谋求“天神之位”，“闻仲”以五行阐述“世界”，谋求“大地之神”的位置.....当年的“他”的思路相当直白，走的是堂堂正正的王道。
不玩虚的，我们要组顶级神话，就要挑最根本的来。
反复考虑之后，郑礼也只能无奈的咬牙硬上了。
毕竟，比起其他虚无缥缈的路，这条路虽然艰辛困苦，但需要的物质基础、需要的修行道路都很明确，只需要花时间花资源，多多少少都能有些长进。
剑主们不怕辛苦，怕的是眼前没路，或者被卡到了死关。
“全靠我自己去学，都不知道猴年马月了，或许，我可以走点捷径，让擅长遁术的灵族帮我。”
“对了，小兰是水属.......那么，还需要三个。”
三个？是的，只有三个，这“墨非墨”的魔箭，已经被预定为了土遁基石。
“急不来的，慢慢来吧。”
就算夏静兰答应了郑礼，短时间内也无法完成转化，而就算完成了“契合”，小兰的灵能总量摆在哪里，链接了自己不太可能承担其他的灵族和灵刃，依旧无法凑齐“闻仲”。
“走一步算一步吧，先把‘石之箭’弄起来，对了，可以找武三军学一下土遁。”
