“地魂也不见了，可以确定那毛球的
裂，是一种‘献祭’行为，他们带走了目标b的残魂，不打算给我们留下一丝线索。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”
“我倒是倾向于这是它们唯一的攻击方式，毕竟，它们只是
神体......”
在确定了目标b的尸体上已经一点残魂都没有了，郑礼松了
气了。
倒不是他有多冷血，乐于见到受害者的魂飞魄散，只是当这个事实摆在了面前的时候，很多推测被验证了。
三魂并不代表灵魂，或者说它是一个完整灵魂被“
为”划分的组件，当死了之后，三魂才会诞生，那些已经是碎片化的部件，怎么拼凑都不可能复活的。
而如果为的制造三魂，再将其“自然组合”，却可以制造一个新生命。
从某种意义上来说，这是为的制造“
回”，是高等灵能学的应用，是高维存在注视下的特权.....没错，这一切的前提就是四灵，灵族、灵刃可以脱离四灵体系成长，却不能脱离四灵的
涉而诞生。
而现在，摆在郑礼面前的，也是同样的事
。
“献祭吗？能够涉现实的高维存在，看来，那些毛球的本族，真的离真正的高维神就只有一步之遥了。”
类的灵能学，说白了就是那三定律，甚至可以做就是第一定律的衍生、具体化。
但大道理、核心原理总是摆在明面上，具体如何应用，如何将所谓的“大道理”将其化作实实在在的战力和资源，那些某些眼中的“小道”、“小技术”，才是真正值钱的核心财富。
“献祭”，其实也是源自旧时代的说法，就是将“物品”献给某些高维存在，比如说神祇、祖先之类的“非现实存在”。
这在某些初级的灵能学研究者眼中的，这是违反定律的迷信行为，毕竟物质和意识必须相适宜，物质平白的消失无法解释。
但他们，其实一直都在使用献祭......没错，类剑主的赌剑行为，其实就是一种献祭。
类剑主拿出了材料、自己的神，并请求四灵系统的介
，它投自己的涉之力，对物质、意识进行重组，让其“融合”、“内部适应”。
献祭本身，其实并不是把物质直接
给神祇，而是“转换”，物质和意识的相互转换，这其实也是“相适应”的一部分。
但这用意识涉现实、实际物体的行为，显然也是高维存在的专利，“献祭”必须有高维存在这个服务器作为指引目标。
在郑礼的三魂仪面前，残躯的魂体、
体构造都被解析，那些莫名其妙结疤的伤也得到了解释......他们都被“献祭”到了高维存在的那边。
那么，祭品是什么？
“毛球自己就是祭品，他们就是纯粹的神力生物。”
郑礼的推断被得到了验证，那些毛球的本族是纯粹的心灵生物，他们的神力远超同期，甚至可以通过某些渠道投影到当前的位置。
而在他们摧毁了自己投影的外壳，释放了自己的神力后，那足量的神力就成为了献祭仪式上的祭品，对“物质”进行了换。
“啧啧啧。真惨......”
郑卢梭推了推眼镜，难得一见的露出了坏坏的笑容，他似乎已经看到了惨剧的发生。
“嗯，如果真的踏出了哪一步，他们的下场会很微妙，他们在意识之道走的太远了，就如我们过去在物质之道上走到了极限。”
郑礼摇了摇
，种族的发展路线本来就没有对错之分，走那条路很多况是当地世界的环境确定的。
比如这个世界的泥
，他们的泥土本身就是一种生命物质，仅仅只需要捏土成就能活.......这种仅限于本土的世界馈赠和恩赐，也让他们彻底走向了诡异的发展路线，他们的灵体碎的和细沙一样，才能成为泥土的“核”。
这种诡异的生命没有要害，没有生死，甚至可以近乎无限的叠加。
但一旦离开本土世界的庇护，离开这片
湿的湿润，他们的体和灵体就会诸神之地的规则修正，然后.....化作一团泥水。
这就意味着......
“他们的心灵之力，恐怕不可能再诸神之地使用。”
“相信我，会比你想象的更加糟糕的，他们神和体严重失衡，溢出的神力会突
体的限制，然后.....boom！”
这一点郑礼还真没想到，但既然是神匠做出的判断，那可能
就高的可怕。
“大部分失控者会当场炸，小部分幸运儿会出现神力畸变，迅速变成谁都没有见过的奇异团，还有极少数的幸运儿会活下来，而且应该会变成天生强大的特殊个体，对了，还有你说的那些联合体.......恭喜阿特尔boss喜提新小弟。”
离开了姐姐的约
