第三百六十五章 开始爆发的阴影

在大家都很忙碌的时候，邪神呢？

“哦，四邪神？那就是一群沟里的老鼠，上不了台面，见光死的死垃圾。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

新时代的类面对过真正的神祇，却越发不信仰神祇，他们的生路和未来是自己的前辈创造出来的，使用的力量是前开创的道路，怎么可能把自己的信仰给一个“非我族类”的存在。

“即使是类自己创造的神祇，依旧不行......不，应该说，就是因为它源自类的‘’，反而更加不值得信任。”

贪婪、欲望、杀戮、好奇心、恐惧、欺骗等等负面感混杂在一起，却没有了“秩序”、“规则”、“守卫”之类正面的概念，那神祇怎么看都有大问题。

新时代的类承认种族的脆弱、的软弱，反而越发无法信任四神，越发坚定的把束缚四灵，将其作为工具使用。

这里有一个很直白的一个逻辑，一个四神信徒无法回答的质疑。

“你都是自私、自我一面的神祇了，我怎么相信你不自私、自我？不会将我当做玩具和道具使用。”

这个问答，是没有答案的，当这些神祇高举、自我解放的旗帜的时候，他或许不会被世彻底鄙弃，但至少会让大多数缺乏对其的信任.......尤其在对外战争持续不断，类长期受到内外压力的当代。

当然，他们也有吸引“新信徒”福利待遇，既然讲理想讲不通，我们就直接讲利益吧。

比如说：

“只是工具的四灵过于机械，连优待自己都不知道。四神的灵刃没有那些繁琐的限制，进化会更加自主，成长会更加迅速，连灵刃的出货率都会高很多。”

在力量的追求上，四神的优势过于明显，当然，这优势的另外一面，就是松开了巨大多数稳定器，并对新生灵刃注了它们的力量，让进化的稳定大幅降低......但们往往只会看着成功者的履历，而忽视了自己最有可能成为的不是幸运儿，而是走歧路完成自的倒霉蛋。

一个例子，“血虐者”祝福的灵刃四成以上是魔剑，别说内部的竞争血腥而残酷，如果剑主自己不够强或者格较平和，被自己的灵刃下克上都很正常了。

漫长的岁月，无限制的发展，让四神掌握了很多四灵没有的机密，很多跨线后的奥秘，很多外族的技术.......他们在外族技术的使用上，比旧时代的疯狂研究者还要毫无敬畏。

即使资质平庸的剑主，在四神那里也可以获得远超预期的成长速度......但你资质平庸了，四神也没必要在你身上费力量和投资，多半会成为有趣的玩具和试验品。

除此之外，四神还有能力覆盖更加偏远的区域，用邪教徒的话来说，就是即使身处异域“神祇依旧注视着你”。

但仅仅只是这些的话，依旧不够有吸引力，他们用来吸引虔诚者的，依旧是神祇最拿手的那一招.......

“把你的灵魂付给至高的四神，你将超脱痛苦的凡间回，在死后获得永生！”

得，邪教的标配，信仰真神得永生......但问题在于，四神真的神级的“高维存在”，而且伴随着类社会的成长不断进步，理论上已经是相当强大的神祇了。

传说之中，为神祇作战而光荣战死，就会被转化成武神和天使、神使，获得永久的美好生活......或者用更现代一点的说法，返聘、再就业、打工不死于加班过度。

在邪教徒之中，的确看到某个有名的强者死于意外.......然后过了一段时间，以一个全新的身份活了过来。

当然，这种能力是有限的，相当的有限，且副作用颇多。

不仅那些复生者会明显出现异族化、体变形化，异能、格都可能出现巨大的变化，很多说根本变了一个，这根本不是复活，只是用同样的灵魂模板捏了一个假........而且没有听说谁复活过第二次，官方（私下）宣传这是信仰时付的灵魂模板的再利用，是不折不扣的假。

但郑礼这样的内务部一线英，却知道这是真实的......被四神祝福的锐，的确是有两条命的，常规处理方式会导致报流失。

要让他死的彻底，避免重要报的泄露，需要在杀死他前，用四灵的仪式手法切断其和四神的联络，避免四神收走他的灵魂。

这手法非常麻烦，还要耗费额外的力量，一般来说是没必要的......制造“再生者”会消耗四神的本源力量，它们舍不得。

但复活意味着已经死亡，残的灵魂还怎么正常进化，这样半残的灵魂会被四神塞大量的异物，强行完整化，思想、体变质太正常不过。

残缺的灵魂会让他们陷持久的疯狂和激进，被塞其中的意识信仰纯粹化.......四神狂信者、四神神眷者、