27.神仙打架

欲反驳，却听到身旁响起温和声音。

“林侠说的是真的。”

芥子僧转着佛珠，走到沈秋身侧，他看着江面之上的斗，对沈秋说：

“我涅槃寺佛兵虬龙中，确实有苍龙之魂依附。

但沈秋说的也对，灵气消散千年间，这自祖师达摩传下的佛兵中，龙魂已消散殆尽。现在还残存下来的，只是一丝灵韵。

以大威天龙杖法驱使时，便能激活杖中灵韵，使杖法威力大增。

而这佛兵遇水则强，也确有其事，不过并不如江湖传闻那么神异，只是能定下水流，方才师父压制江水，也是动用了几分真气的。”

这一会，沈秋那些伴当们，也都聚了过来，七嘴八舌的评论着远方战局，雷诗音个子小，看不到，便有些焦急。

沈秋便推了小铁一把，在他耳边说了句。

小铁有些迟疑，但又被沈秋踢了一脚，便走到雷诗音身边，在雷诗音的惊呼声中，小铁将他未过门的妻子抱起，让她坐在自己肩膀上。

这少年天生神力，筋骨健壮，这两年中又长高几分，肩膀越发宽大，雷诗音又身材娇小些，坐在小铁肩膀上，竟坐的极稳。

只是这个动作嘛，就有些亲昵，让小铁和雷诗音都羞红了脸。

这样一来，雷诗音也能看到长江另一边的战局，她不学武艺，目力没有其他那么好，不过手中抓着一个墨家千里镜，倒也看得真切。

而此时长江北岸那边，当真就是神仙打架一样的场面了。

圆悟老僧是个真正的老者，虽然这个时代，也有武艺这种不科学的东西，先天，练虚返实，确实可以延年益寿。

但很难想象，古稀之年的老者，还能挥舞着沉重的佛杖虬龙，与两个天榜对博。

不过事实就是如此。

不动武时的圆悟老僧，总是一副虚弱，苍老的姿态，弓着腰，脸上满是皱纹，行走时都需搀扶，除了一双悉心的明亮双眼之外。

他和普通的老者没什么区别。

但一旦进战斗之中，这老僧的气质就完全转变。

厚重坚韧的佛家真气从他体内位逸散而出，就如三百六十度的重盾，防护住躯体的每一处，真气呈现土地一样的黄灰色。

而圆悟老僧，也真如扎根大地一般，硬顶着两名天榜混杂寒气与音刃的狂轰炸，挡在任豪身前。

老和尚反手握持佛兵虬龙，就如芥子僧使用大威天龙杖的起手式一般，将黑色龙爪龙首衬托的禅杖顶部，垂于身后。

他双眼依旧明亮，维持着这姿态，看着从眼前近五六丈之外，不断轰出的各色音刃，还有高兴手握骨刀，一刀一刀砍出的寒血绝疆刀气。

寒之间，带起朔雪茫茫，北风萧萧之间，又有七弦流转，落月琴的幻象对于其他天榜都有冲击心神的效果，但惟独对于圆悟老僧却失去了效果。

所谓佛门妙法，红骷髅，幻象再真，对于佛法淬炼的心神而言，也毫无意义。

音刃刀气带起奇景，就如改天换地，气势凶狠绝戾。

但这些手段打在圆悟老僧的护身气盾上，只能打的真气摇摆。

却完全无法开这坚韧异常的佛门御守。

涅槃寺在江湖上有个外号叫“铁腭乌”，形容他们擅长防御，而且极耐苦战，往往能拖到对手心浮气躁，再加以凌厉反击，反败为胜。

但这个说法，只是形容涅槃寺普通武僧的。

对于圆悟和尚这等境界的高手，非要形容的话，那只能用“铁腭龙”来形容了。

防御极为坚韧，老子一把年纪了，真气却依然厚重到恐怖，乃至绝望的程度，这老和尚“天下防御第一”的称号，可不是得虚名。

乃是当年游历天下的张莫邪，在拜访过涅槃寺后，亲评价的。

据说张莫邪手握魔刀却邪，却还是花了整整一炷香，才开圆悟和尚的御守，这还是在老和尚没有反击的况下。

若他当真反击呢？

眼见高兴持刀上前，就要动用千里冰封的手段，将老和尚和任豪一起埋葬，原本只是御守的圆悟老僧便抬步上前。

三丈距离，转瞬而过。

“降妖除魔，大威天龙！”

老和尚念出禅语，手中黑色虬龙向前挥动，沉重禅杖带起低沉风声，就如战锤挥出。

“嗷”

在龙吟声响之中，虬龙禅杖如黑龙出水，准点在高兴的骨刀之上，碰撞之间，那森白骨刀便片片碎开，寒血绝疆刀气激而出，如重拳连轰数次。

终于将圆悟和尚的护身气盾开。

但那黑色禅杖不退反进，圆悟和尚体内涅槃经真气骤然一转。

肃穆气势裂开来，在更主进攻的苦禅寂灭真气行走之间，佛杖虬龙正打在高兴身前三寸，朔雪寒气连带着他周身冰甲