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,刘弘方才安下心来。
——一家诸侯,先后两代君主,在短短半年之内两次反叛,武装对抗中央!
这种事,别说是发生在汉朝了,哪怕是发生在号称‘网开三面、泽及鸟兽’,距今还要早一千多年的商汤一朝,也必然是十死无生!
即便刘弘是穿越者,也无法接受如此赤的‘家族谋逆传统’,在自己的政权时代传递下去。
所以齐王一门,注定要在三世齐王刘则手上断绝宗祠,且绝无‘存亡断续’的可能。
话虽如此,但具体作起来,此事也不是绝对的名正言顺,绝对的畅通无阻。
历史上,文帝刘恒在淮南王刘长谋逆,证物证确凿的前提下,将其流放蜀地,最终让刘长饿死在囚车之上,是个什么结果?
前后足足十几年,那首儿歌从未消失在长安街:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂(chong);兄弟二
不相容···
为了洗清自己‘馋淮南国国土’的嫌疑,刘恒最终甚至不得不将淮南国国土,连同周边一圈,都封给刘长的儿子们——封刘安为淮南王;刘勃为济北王;刘赐为衡山王;刘良为东成侯。
——刘恒这还只是杀了刘长一,而不是杀全家!
——也还不是刘恒亲手杀的!
如今,悼惠王诸子同样是谋逆,如果刘弘真想当然的直接废黜齐国,化为郡县,将悼惠王的十一个儿子统统杀死,那会有怎样的结果?
只怕关东诸侯一时间都将同仇敌忾,合力阻止长安发来的所有命令进国土!
说白了,继承秦法而设立汉律的汉室,于秦最大的一处不同,就是秦法度严苛,而汉律法度严明。
严苛-严明;一字之差,便使秦二世而亡,享国不足十五载;汉传延足二十余世,坐拥江山四百余年。
究其根源所在,便是相较于秦法的冷酷无,汉律多了一丝
味,多了一丝包容,和可商量的余地。
即便到了后世,华夏社会仍旧难以摆脱其‘社会’的实质;更何况是这两千年前的汉室?
归根结底,汉室的时代文化背景,根本不具备完全‘法制’的条件,而是更适合在‘法制’的原则基础上,施行适当的“
制”。
就如同后世孺皆知的杀
者死,在汉室,却有一则例外:为父母双亲、宗族友朋报仇血亲者,可酌
减轻责罚乃至于免除责罚。
再比如:后世绝无商量余地的违法犯罪,在此时也有一些变数:犯罪动机是什么?
如果是贪图财物而偷盗,自然是剁手跺脚;如果是生活所迫,虽也难逃责罚,但终归有些同分在,还有转圜余地。
可倘若是家中贫困,父母病卧,儿出于孝心而无奈偷盗,以偷来之物呈于父母病榻之前,再坦然自缚于官府外,那非但不会被治罪,反而会被官府当成典型大肆宣传,成为百里八乡有名的孝子!
在汉室成为孝子的回报,自是不用赘述;就连那家被偷盗的受害者,都可能会为了名声,‘大方’撤诉。
官府也会为了显现自己的担当,而拨出钱款赔偿受害者的损失。
在这样的汉室,百姓可以接受法律被坏,甚至可以接受秩序被践踏,但唯一不能接受的,就是亲
之间自相残杀。
现在,刘肥的儿子们正耀武扬威,带着几十万马在函谷关外兴兵作
,百姓自会咬牙切齿的说:害得大家都没好
子过,刘肥的儿子们不得好死!
但等战争结束,十几辆囚车排成队驶长安城,百姓又会怎么说?
——哎呀,这就要断了香火呀?
太残忍了···
陛下,都是亲戚,何必这么苛刻呢?
不会有记得那十几辆囚车里的,是祸
天下的逆贼,是导致天下生灵涂炭的凶手。
们只会记得:那十几辆囚车,将刘肥一家所有的血脉押进了长安,并等候天子的制裁。
真到了那时,刘弘怎么办?
要做铁面无私的包青天,大义灭亲?
这还只是民心民意的考量。
——宗亲内部会怎么想?
——关东诸侯会怎么想?
只怕这边刘弘还没开,关东就要涌现出无数儿歌了···
出于这些目的,刘弘才组织了这场家宴,以试图在宗族内部,对齐王一脉的处置结果达成共识。
这从与会众的身份,就能看出端倪。
代王刘恒——淮南王之兄;刘郢客——楚王之子;得侯刘广——刘濞之弟;刘遂、刘不疑——赋闲宗亲。
虽只寥寥几,却将刘氏诸侯尽数包含在内,宗亲中各类团体都有代表出现。
只要与殿内这几,就诛杀齐王一门达成共识,那刘弘就不用背负‘相残宗亲手足’的污名了。
代王太子遇刺,可以往齐王一家上扣
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