“竟敢妄图持械对抗王师？”他皱着眉
，想了想，就下令：“派几个都兰
去传话，叫城里的，立刻出来跪迎大汉王师，不然……”
“对抗王师，可是死罪！”
如今的大汉帝国，在已知世界中，是无比霸道的。
就像前几年，朝鲜王刘胥的捕鱼船队，抵达扶桑，想要从扶桑那里租个港
，作为晒衣服和鱼
的地方。
结果，扶桑当地的蛮族拒绝了朝鲜王的船队合
合理的要求，甚至还杀死了数十名渔民。
于是，朝鲜王上书丞相，经过丞相批准后，发兵扶桑。
不过半年，扶桑全境，就尽数为汉军所征服。
而那个曾经拒绝租借港，甚至杀死渔民的小国，更是全国贵族官员，全部被汉军杀死，脑袋吊在了其国都的城楼上。
而刘胥的四个幼子，则获得了四个堪比其父亲封国大小的封国。
率军征服扶桑的几个楼船校尉，更是功成名就，不仅仅被丞相封为列侯，还都被升迁为将军。
自然，辛庆忌也不会放过任何立功的机会。
也就是如今，还缺乏报，需要一个可靠的立足点，不然仅凭对面的夷狄做出来的举动，辛庆忌就可以援引丞相颁布的‘汉使自卫令’，将眼前的城市化为灰烬——按照自卫令，丞相授权给任何奉命出使或者出征的将军、校尉、使节，可以采取任何其认为有必要的措施保护自身安全，并维护大汉社稷与国格。
按照另一条早延和年间就已经颁布的诏命，大汉律法，乃是天下万国都必须遵守的法律，任何都必须遵守汉律。
所以，汉律或者汉令，凌驾于所有国家之上。
所以，自卫令，哪怕第三国不知，也会被视作已知。
于是便绕开了汉律的‘不教而诛是为虐’的
，给与了辛庆忌完全自由的行动权力。
辛庆忌在派出了使者后对旁边的杜悦道：“但愿他们能有这个福气……”
杜悦点点：“希望彼辈能知校尉的一片良苦用心，莫要辜负！”
此刻，杜悦想起了自己的同窗师弟路黯——当年，路黯为
南郡象林县县令，上任后在其县衙门贴榜公告，晓瑜象林县及其附近辖区的占与林邑：改土归流，编户齐民，先王之德。
公示一个月后，路黯就上书番禹的安南都护府，宣称：下官已尽一切可能之手段，穷所有可能之措施，告上下之民，今已满月，未见异议，伏乞都护派员来县，指挥改土归流，编户齐民之事。
由之，番禹派出三个校尉部，来到象林县，‘指导’象林的改土归流之事。
短短数月，踏
了数十个寨子，捕杀了上千，将所有占和林邑，都送上了去西域的车队。
而他们的财富与土地，则尽数为自番禹而来的移民之手。
做下了这般之事，路黯的名声却非常光辉。
甚至赢得了一个‘仁厚君子’‘有德之士’的名。
因为，按照如今主流的儒家解释，路黯的作为，确实当的起这样的赞誉。
不以夷狄之无礼，而先告其事，这是有德，不以夷狄之粗鄙，而先晓其法，这是有礼，既告其法，后晓其事，夷狄上下尽皆叹服，无有异议，这就是有仁。
既行仁义，后施恩德，辅之以礼仪，这就是君子！
可恨，当地总有些小，出尔反尔，顽抗王师，坏丞相大策，安南都护府，果断镇压，赢得了当地的一致赞誉。
特别是移民们，纷纷
称赞。
路黯历任时，象林县户从原先的三百户，增加到两千五百户。
而这两千五百户，在其历任时，送来了所有百姓签名押字的万民伞，父老哭送路县令，这就是证据！
所以，路黯升迁，是民之所欲。
如今，倘若对面的夷狄，不能知晓大汉王师的一片美意与仁心。
恐怕，辛庆忌难免就要‘负万民之望，而践君子之业’。
至于民从哪里找？
那二十多艘跟着炮舰而来的船上，可有着上千名从黄龙港、镇南港招募来的商贾、百姓、乡兵。
等打完了，随便找几张纸，给这些写个‘今已移民xx，授田xx，立宅屋于某’的文书，再让他们签个字，民不就有了吗？
大汉王师，应大汉臣民之请，吊民伐罪，毅然诛绝
虐之主，实乃诗书之道！
可惜……
对面的夷狄，那似乎是名为黄支的夷狄酋长，并未能领会到辛庆忌与杜悦的一片好意。
他们派去的几个都兰使者，在进
那座城市后没有多久，他们的脑袋就被吊在了城。
只有一个幸运儿，在被割掉了鼻子和耳朵后放了回来。
他还带回了黄支的两句话：“伟大的达摩波罗菩萨，将保卫他的圣城市！”
