第一百三十八章 书

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已知的《黄色文书》、《拉莱耶文本》、《尸食教典仪》等等实际上都并非邪们原创出来的书籍。

众所周知，邪乃是通过混沌考核的普通，被赋予『格』后，慢慢成长而来的。

由之前五大洲比赛中，张刑的成长历程可知，融合格的选者虽然在进阶道路中没有瓶颈可言，进阶速度异常惊。

但总归还是有一个成长的过程，而且，一旦达到「低阶邪」（相当于市郊真府）开始，进阶速度就将变得缓慢，这时候就需要检验个体与格的融合程度，以至于邪之间也存在高低之分。

按照实力与影响度对旧邪进行排序的话。

位于最顶端的自然是【终极魔-阿撒托斯】。

在其之下，则是被世称之为【三柱】的无相魔君-奈亚拉托提普、育母-莎布尼古拉丝以及时空之匙-尤格.索托斯。

其实，三柱也属于高阶邪，与哈斯塔、克苏鲁、阿布霍斯以及格赫罗斯同位。

只是因为三的特殊与知名，被冠以【三柱】的名号。

想要成为高阶邪可不容易，虽没有进阶瓶颈，但要求个体完全驾驭「格」的力量，更是需要掌控「格」内的所有知识体系。

大多数邪，包括哈斯塔在内，都花费了千年时间才得以成为高阶邪，可见这一过程极其困难。

对于高阶邪而言，既然已经学会所有知识，体内「格」也就不再传教其混沌知识，而是完全成为身体核心、保存于体内。

少有知的是，当达到高阶邪时，「格」因无法为主体提供新的知识，会将其蕴含的一切知识体系通过‘书本’的形式，实体展现，因此便有了这些邪书。

书本就好似「格」，与邪保持着联系，这也是为什么哈斯塔就算被禁锢在宇宙边缘的空监狱最底层，也能通过《黄色文书》与虞井建立联系，甚至随时监控虞井的生活。

这些‘邪书’存在的意义，更像是让邪们招募信徒，甚至是‘开宗立派’。

例如克苏鲁，祂所对应的书籍正是《拉莱耶文本》

知名的海底之都-拉莱耶，众多【潜者】的家乡。

其实潜者都是由类所化，因信仰克苏鲁，在梦境中受到克苏鲁的呼唤，窥见《拉莱耶文本》上的部分文字，陷其中无法自拔，最终衍化成潜者的模样，前往拉莱耶古城侍奉于克苏鲁。

不过，信徒与邪直系传承者便有着天大的区别，只有得到邪们承认的类，才能获得书本……‘面具十三’中的一部分就是很好的例子。

邪书不同于「格」，得到它的直系传承者，能从书本中习得相关的混沌秘术，甚至部分书籍还带有心法或是体外功，所有知识都偏向于‘混沌类’。

但学习规学习，邪书无法让类无视进阶瓶颈。

简单说道就是，书本只传授给类混沌知识而不影响其成长。

包括阿撒托斯在内也有对应的邪书，但阿撒托斯与类存在仇大恨，加上其太过强大、太过接近于混沌本源，自始至终处于疯狂状态，并未将书本给予任何。

综上所述，这便是‘邪书’。

但陆眠手中的这本《死灵之书》看似与这些来自于「格」的邪书相同，都属于记载着混沌知识的书籍，本质上却决然不同。

就连最早诞生的阿撒托斯都说不清《死灵之书》的来历。

据猜测，这本书似乎是从另一位面宇宙，与「混沌原核」一同落到地球上。

混沌原核落在地下处，引诱类到来，建立【邪城】，创造出一批批邪！

但这本书却落在地球另一处，一开始并未引发任何较大事件，只是在被生物触碰时。基本所有生物都会因为‘识别失败’而被书本表面携带的诅咒而迅速死亡。

直到类社会发展到一定阶段、文明完全出现时，这本书才第一次问世。

当时的旧世界已经存在部分高阶邪，类中也有不少修炼者，并出现两位「世界」级别的物。

发现并带回《死灵之书》的是一位追求疯狂艺术的吟游诗-阿卜杜.亚斯拉德。

他并不是什么大物，因其著作中时常混有与‘邪教’相关的言论，甚至被通缉。生大部分时间都在逃亡。

这位疯狂诗在一处沙漠的隐秘石室里发现《死灵之书》，石室中起码堆积超过数千只动物的尸体，甚至包括十多名类。

但触碰书籍的阿卜杜.亚斯拉德却没有死亡，甚至得到一小部分书本的力量。

短时间内，就在阿卜杜.亚斯拉德所活动的沙漠周边城市，出现大量非正常死亡况，甚至一些小心村庄在一夜间被屠戮一空，村民皆尽惨死。

前往调查该事件的类异能者同样无一生还。