第208章 祭印

另一个时间，是刻制印文的时间。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

还有，刻制印文的。

很遗憾，这个时间也不是东晋。

而是唐代。

不过，这又是一个名。

而且是个书法家。

“徐浩，字季海。受书法于父；少而清劲，随肩褚、薛；晚益老重，潜羲、献。”

这段史料上的评价是比较高的。褚、薛，是指唐代书法家褚遂良、薛稷；羲、献，自然是指王羲之、王献之。

唐代书法大师辈出，徐浩的知名度还是比不了顶尖那几位，但是他的功力，也是很湛的。

徐浩的书法作品今天能看到的是《不空和尚碑》，这块碑文的书法，历代也有很多很高的评价。

虽然徐浩的篆刻作品并没有史料记载和实物传世，但这枚青田盘龙印，说是徐浩所刻，还是能理出一些脉络来。

徐浩的出身不错，父亲徐峤是高官，也是书法家；母亲张氏则是当朝宰相张九龄的妹妹；也就是说，徐浩是张九龄的外甥，张九龄是徐浩的舅舅。

同时，徐浩本也仕途通达，历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士，封会稽郡公。

徐浩“潜羲、献”，不光这一点儿史料，他对王羲之书法研究很，一直推崇和取法王羲之，临摹王羲之也是相当到位。

虽然后来那个擅长诗词书画、不会当皇帝的李煜曾评价说“徐浩得右军之而失于俗”，但这也算蛋里挑骨了，要是能完全达到王羲之的水平，他还是徐浩嘛？

在这些基础上看，首先以徐浩的况，得到这一枚青田盘龙古印，完全有可能。

他还做过“会稽郡公”；而孙亮，被废之后的身份是“会稽王”。

这枚青田盘龙印的流转，很可能还是在会稽一带。

而王羲之，也曾“居会稽山”，兰亭序起就是：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山之兰亭，修禊事也。

徐浩拿到这枚青田盘龙印之后，肯定会去进行一番考证和断代。

实际上，从东吴的258年，到王羲之出生的303年（有说321年），也差不了几十年。他也有可能判断得不是那么准。

所以，大致认定为是王羲之所处时期的印章，也是有可能的。

这是一枚没有印文的印章，也就是说，虽然是老印章，却还没有被正式使用过。所以，最初的所有者，徐浩怕是不会知道了。

但，他知道这是极品的材质，同时认定为王羲之所处时期雕成的印章。

还是龙钮。

历朝历代，在书法造诣上，谁才是“龙老大”？

在徐浩的心目中，应该就是王羲之吧！

于是，他无比郑重地在这一枚青田盘龙印上，刻上了让他景仰一生的光辉万丈的名字：

王羲之

这不是王羲之的私印，甚至和王羲之一点儿关系都没有。

雕刻印章的，是一个充当傀儡的少年君王，或许，在苦闷忧愤之际，石雕，才是他最大的慰藉。这种慰藉并不正常，所以，才有了这种不合历史特征的特殊形制。

刻制印文的，是一个身居高位的成功士，或许，在青云通达之外，书法，才是他最大的追求。这种追求有迹可循，所以，才有了这种不是原主刻制的名印文。

徐浩在这一枚青田盘龙印上刻下“王羲之”的印文，自不会使用。

从某种意义上说，他是在以此祭奠一代书圣。

他没有加上任何的尊称，只是刻了一个名字，一个字不少刻，一个字也不多刻。

这，却又好像是一种更大的尊重。

相隔遥远的时空，发自内心的尊重。我不能与你相见，只能以此印祭奠；这个名字所代表的书法艺术，不需要任何的修饰，就是一座亘古矗立的丰碑！

这一枚青田盘龙印的谜团，好似就这么一一解开了。

虽然有很多脉络是吴夺自己勾连的。只有文物，没有史料，这算是最大限度的还愿了。

“正如刘老爷子所说，这肯定不是王羲之私印。但我想，也应该不是古仿古，或许，是出于一种缅怀和纪念，甚至是祭奠吧。”

吴夺终于开了，目光之中依然带着一丝邃，仿佛还没有完全从千年历史中“穿越”回来。

“嗯······”刘钢炮品了品，随即连连点，“你这么一说，确实更有道理。不过，依你看，是什么时期的？”

“我也不能说得太准确。不过，最晚，也得是唐代的。”虽然吴夺接下来会问询刘钢炮能不能出让，但还是选择了尽量实话实说。

这一枚青田盘龙印，虽然和王羲之“无关”，但，极有可能就是吴镝当年所有的那一枚。