怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
突，正是稳固
气神效果的延展。
可惜现在楚鹿
连“我相”、“相”是什么都不知道，梦神之体也无从修炼，除非强行与其他功法融合，之后塞进“装备栏”才能行功。
“梵文《易筋经》就已经需要堪
我相相，那究竟有没有《神足经》？”楚鹿先是疑惑了一下。
至少从《易筋经》中，楚鹿没看出原作游坦之是怎么借助这武学，将天山冰蚕练成冰蚕真气的。
想着就试试，楚鹿倒是不用像原作中游坦之一样，鼻涕一把、眼泪一把的印湿秘笈，直接毛笔蘸着清水，在书页上刷了刷……
真有的有字！
而且这次还图文并茂，除了字之外，还有一个个充满瑜伽感的姿势。
逐页浏览，楚鹿其实也只看懂了图，不过当浏览完全之后，意识中浮现徽章的时候，楚鹿也明白了文字要表达的含义。
天竺瑜伽功夫，基本都有配合的冥想，文字就是这部分内容，正常修炼的话，摆出姿势后，还要有相应的冥想——想象自己从某某处呼吸、某某处吸纳
月华之类的。
出现徽章之后，楚鹿便自然而然的明白……果然是《神足经》！
和《易筋经》不同，《神足经》只是对心
有要求，也就是佛门高
武学常见的“不存习武的心思”。
“堪我相相”这种实打实的境界要求，梦神也很难跨过去，只有融合之后装备，才能直接修炼。
不过“不存习武的心思”这类心的要求，梦神完全可以无视——毕竟梦意识更接近于潜意识，能够模拟各种心。
算起来这两部经书，是将老版《易筋经》的要求，一分为二。
同时理解了《神足经》的效果之后，楚鹿也确信原作中游坦之修炼的，正是这部奇功……
