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，守此一生。”
一个个声音道出自己的选择。
而夫子门下的儒并非是一样的，七十二贤
，皆通六艺。
从夫子身上继承了某一方面的才学，又都走向截然不同的方向。
子游道：“礼智信，仁勇义，夫子周游六国，将这些传播下去，是为后世留下一条希望，这也是夫子所看到的未来所需要的东西。”
他声音顿了顿，温和道：
“以我来说，是夫子所言，修身齐家治国平天下。”
“这九个字足够了。”
“这个时代，礼崩乐坏，各国之间才彼此流通，此国之为他国而战，屡见不鲜，可能还看不出什么来，但是可以稍微等等……”
他伸出手，洒脱笑道：“诸位是神灵，千秋不死。”
“若是不信，可以代替我等去看看。”
“以我来说，夫子所说所做的这九个字，便是炎黄之脊梁。”
“或者说，应当是四个字，千年之后，万年之后。”
“那四个字，仍旧会锁定我炎黄无数英杰的生轨迹。”
他声音顿了顿，断然道：“家国天下！”
西王母看着这聚集在那老者身边，一个个洋溢着自信和从容的类，似乎不敢置信，这样多的理想主义者为何会同时出现，当她看到那老的时候，却又明白了，不是汇聚，而是塑造。
温良恭俭让
仁义礼智信。
既然周礼已没，天下不义，未来之明主不出。
我等当为神州诸国铸一脊梁。
仁者
，施恩于，让所有的血脉里面奔涌着相同的东西，神州诸国的未来，应该是仁而的，当是温良恭俭的，当是堂皇正大的。
当遵循义，行走于礼仪，是礼仪之邦。
当心怀仁，当与为善，当以直报怨。
当勇武，当孝，当重而轻鬼神，
是以为主，哪怕是未来这个国度仍旧四海
战，但是只要所有血脉中奔涌着相同的文化基调，那么就有融合的可能，许久后，西王母慢慢点
，道：“我会看着的……但是未必会如你们所愿。”
子游道：“十年应该是不行的，但是百年应该会有所不同。”
“千载之后，当您再度来到我们走过的土地上。”
“这里会被称呼为礼义之邦，而天下一统。”
西王母不置可否。
其余的神将也不相信。
这毕竟只是些年轻。
怎么可能会对未来的神州，在天下和思想上产生影响？
就连这些年轻自己，对于自己未来是否能做到夫子所看到的，也是没有把握的，子游顶撞了西王母之后，低自我检讨。
老师所做的，真的是有价值的吗？
我们所做的，所相信的，真的是有价值的吗？
是值得吗？
还是和那些隐士们嘲讽的那样，是做无用功，没什么用处。
应该去隐居潇洒呢？
这个思考着这些问题的年轻，后来得到了自己的答案，他开启了江南一代文脉，为南方夫子。
正在整理仪表的那个青年叫做子夏。
他的弟子和徒孙里有个叫做李悝的家伙。
后世称之为法家李悝，倒不是因为他学于法家。
他学以儒，但是他的行为却开辟了法的前路，被尊为法家而已。
著以《法经》。
后来，有个年轻学习李悝之道，苦学《法经》。
感慨许久，后携带法经一卷，西
大秦。
那个年轻姬姓，公孙氏。
被封于商。
故而后世称呼为商鞅。
子夏的另一个徒孙，叫公羊高。
贯彻以孔夫子信义勇武。
十世之仇，犹可报也！
在两百多年后，会有个后世儒家弟子，叫荀子。
他的弟子将会是法家韩非子，而大弟子名为李斯。
确切地曾经辅佐过一代帝王完成了统一神州的伟业。
正在擦剑的那个，叫做曾参，他的弟子有一个有钱公子哥。
叫做吴起。
后来曾子虽将他逐出门下，但是教导的东西并没有私藏。
吴起以道，义，礼，认治军变法。
正是孔门嫡传弟子的基准风格。
后，
南平百越北并陈蔡，却三晋，西伐秦，饮马于黄河。
武庙十哲。
被奉为兵家代表。
后来还有一个贫苦农民出身的孩子投他们的门下。
学习了儒家的学说，看到了更多的东西，并且衍生出了自己的看法。
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