第三百二十五章 我以大乘破大乘（大章求订阅）

“世界上不需要那么多的觉者和佛，但是每一个都可以走在这一条道路上，喏，吃饭时吃饭，走路时走路，睡觉时睡觉，生活时生活，身心与自我为一，心中无所挂碍，也无所欠缺，在这样的状态下，就是最高的修行，是佛的境界了。”

“是不是也很简单？”

“会有悲伤，会有开心，会有愤怒，但是只要记住，这些绪应当如同风雨雷霆，会遮蔽天空，但是终究会散去，不要忘记你的心应当是长空明镜，而不是愤怒和悲伤，风雨会来，也应该散去，唯独一心不变，始终明净，做到这一点，已经是很厉害的修行者了。”

众心底振聋发聩。

群僧却骇然。

终于明白了这憨厚僧要做什么。

他根本不是要为唯识宗扬名。

这是直接要挖掉拜佛一系大乘佛法的根子啊！

直接将最淳朴的佛法掰开来讲述。

不需要拜佛，有一条道路可以引导你走向觉者心境。

这已不是佛法。

这是修行！

净土宗高僧猛地起身，怒喝道：

“妖言惑众，圆觉，你住！”

他终于忍不住，手中佛珠猛地抛飞出去，一颗颗佛珠陡然变得巨大，朝着圆觉砸落，沉闷风声几乎如同闷雷，听到耳中，有让天地震颤的错觉，另外一宗的老僧手中僧钵抛起，一下变得巨大无比，倒悬在圆觉顶，缓缓旋转，内里金光明亮，似乎要将他直接收僧钵。

大和尚袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退。

今，前来论法。

他根本没有用神通抵抗。

面色逐渐苍白。

只是面对着众，嗓音平和，讲述了心经最后的佛法。

“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。”

“阿褥多罗三藐三菩提确实是涅槃和觉悟的境界。”

“三世诸佛啊，可不是什么神灵，玄奘法师这一句话，说的是，在过去，有参悟了这样的道理，成就觉者的，现在也有按照这样的道理，参悟了觉者的，而未来，哪怕是我已经死去的未来，也一定会有境界达到了心境为空的觉者。”

“而‘故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚’，这一句，可不是要让你们念经的，这句话的意思是——”

“经过以上论证，得以证明，这样追求内心澄澈的方法和智慧，才是大明咒，是大神咒，是能除世间一切痛苦的方法和道理，真实不虚，这句话可不是咒语，是玄奘法师得到的结论，想要除痛苦，不靠佛，靠得是自己的心。”

“其实这句话前面，写一个字解，也是没问题的。”

净土宗主持皮发麻，怒喝道：“圆觉，你要做那波旬吗？！”

圆觉没有理他，神色宁静，嗓音平和道：

“故而得知。”

“苦海无涯。”

“以心做筏！”

“无有资格普度众生。”

“而众生，自度，自度……”

周围突地有阵阵雷鸣声音，环绕僧身边，抵抗住了对面的佛法，戴英卫只觉得浑身颤栗，圆觉嘴角流出一丝鲜血，温声道：

“至于故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃的意思……”

在龙虎山看着这一幕的老天师张若素叹息一声，和圆觉一起开，道：

“这句话根本不是什么祈福的咒语。”

“而是玄奘法师翻译经文时候说的，可能是希望众生都能做到觉者的心境，哪怕是那位都心中激，写下了这一句话，意思是‘所以说啊，去吧，去吧，快去追寻心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿众生都能证得无上觉悟。’”

“明明是前热切的嘱咐，就像是老师和你说，快去学吧，这东西很好，结果被后世有心曲解，当成了什么驱邪的咒语，倒是叫我想起了以德报怨的事。”

“明明是一部引导修行心境的典籍，却被当做只要念经就能有福的玩意儿，买椟还珠的蠢货，这帮只知道念经诵佛的秃驴，害不浅。”

老天师满脸不喜。

旁边卫渊皱眉看着画面上圆觉。

张若素安慰他道：“放心吧，照着这样子，他肯定已经得了玄奘法师真传，那根九环锡杖以前可能不大喜欢搭理他，现在恐怕已经认主了，自古以来，经文翻译的时候总是考验翻译者的水准。”

“因为翻译和讲解的时候，总会掺杂译者的领悟。”

“而今流传世界的心经，正是玄奘法师所翻译那一版本。”

“区区二百六十字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘，将般若佛法，本自空的学说核心全部蕴含，所以说，哪怕唯识