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这蓝釉罐中的这钴蓝釉色就是萧章之前想要去烧制的那种釉色。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
这唐三彩中的钴蓝可以说是非常出名的釉色，因为这蓝色釉除含有三彩釉中常见的化学成分外，主要含有氧化钴和氧化锑两种新的成分，钴颜料是经由丝绸之路从西域进
，在当时极少见，且在陶器上面很难着色，所以只有在贵重器皿才使用蓝釉，是最尊贵的。在古玩行里有句古话：三彩挂蓝，价值连城。
正是因为其原材料的珍贵，所以存世量少，更显弥足珍贵，当然萧章能够烧制出这蓝色釉甚至变异成紫蓝色的釉色，更是珍贵到了极致。
唐三彩陶器是用白色黏土做胎，施以低温釉，在低温下焙烧而成。
它是在汉代铅釉陶的基础上发展起来的。所谓三彩即多彩之义，有黄、绿、白、蓝、赭、紫、黑等颜色。
有的单一使用，有的多色混合使用，其色彩斑斓，极富变化。
唐三彩起源于汉代釉陶，但多色釉装饰又始于南北朝，工艺传承有序，作为一种800-1000低温烧制釉陶，因含有铜、铁、钴、锰等多种金属元素烧制窑变多种色彩，其面世就受到唐代上层达官贵
的青睐。
唐代文化受西域影响极大，丝绸之路的畅通，造就了唐代与西域地区
流的繁荣。
当然除了这珍贵的蓝色釉之外，还有其他的釉色也是同样惊艳于世界，更是让世间众为止之沉迷的存在。
当然很多时候有很多会去疑问，这唐三彩到底是瓷器还是陶器？
关于这一点其实是不用质疑的。
虽然说华夏是陶瓷之国，而陶瓷其实也是有分别的。
分别就是上釉不上釉的分别。
比如汉代俑和秦代俑都是不上釉，这都是陶器，而宋代之后的上釉的这都是瓷器……
但是唯独这唐三彩是属于上了一半釉的……
属于是半陶半瓷……
但是严格意义来讲，唐三彩其实还是应该归属陶器……
因为唐三彩的瓷胎料用瓷土、高岭土，陶用黏土制成。
瓷是不吸水的，瓷烧制温度过高，土结晶，陶低温烧制，土还是土，会吸水。
唐三彩是吸水的。
瓷是半透明的，透光，陶是不透明的。
唐三彩是二次
窑烧制的。
选料是用的瓷土，但是在低温下烧成，属于陶。
第一次素烧胚体，把成型的胎烧成晾
，第二次烧釉，涂上釉汁，再烧成釉陶。
釉陶的成色，是由矿物中的金属氧化物和溶剂物如氧化铅、氧化硅等一起融化后显色的。
所以，唐三彩不是瓷器，属于釉陶，上釉的陶器。
这也是辨别真假唐三彩的办法。
不同的氧化物显示不同颜色。
三彩釉陶容易仿制，市面上冒充的唐三彩很多。
辨别鉴定上可以分为比如唐三彩釉面色光，是宝光，看起来舒适温和，不刺眼，仿制品的釉光，光芒四
，刺眼，是贼光，唐三彩用放大镜细看，釉里有无色纹片，纹片极细，两边翘起，稍微与胎体分离。
仿制品不可能有纹片。只要拿放大镜对照，即辨真假。
唐三彩的上釉汁是独特的，上釉方法为刷、淋、点，不注重满釉，讲究釉汁自然流淌，有的部位有意露胎。
唐三彩的物俑的脸部不上釉，第二次烧成釉色后，再用墨水、朱砂涂脸。
经掉色后，现在看到一些俑的脸部是素色的。
而这唐代的三彩马的整体塑形也是有不同之处的。
比如这唐代审美与汉代、魏晋南北朝的不同。
唐代的塑马，强调轻松自然、体态浑圆不臃肿，比例准确，骨
匀停、神完气足。
在塑马的马尾部分进行艺术的概括，体现马身形的膘美。
如果让马尾飘扬，就跟唐代雕塑的华美富丽的审美不同了。
唐三彩是中国唐代的艺术
华，充分显示了盛唐时期的神面貌和艺术水平，也是中国艺术品的髓所在，具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色。
唐三彩是华夏陶文化发展到高级阶段的产物，它所需原料和技术并不复杂昂贵，但达到的艺术效果和产生的文化价值之高，却与投之低不成比例。
可以说，唐三彩是把华夏陶文化的全部潜能、优势都充分展现出来，是中国陶文化经过漫长岁月的发展，所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶，并且在特定的文化大环境和时代氛围中得到升华。
唐三彩在国际市场上创下的天价，超过一切原料比它贵得多、年代久远得多和技术复杂得多的华夏文物，说明它的价值在1000年后得到世界的高度尊崇与认可。
这也是目
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