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的区别。
谁都没有动弹，大家都这样静静的享受着这完美的乐曲。
直到这乐曲之音慢慢的变少。
萧章满意的笑了笑。
光是听这个声音都知道自己这次的汝瓷烧制的非常不错。
窑门彻底的打开，萧章上前开始向外拉出货架车。
而另一边的王二龙也是同步进行。
这个时候大家的目光全都集中起来了。
这才是今天的重
戏。
大家在这里等待这么久，就是想看看这青白圣手唐青川的亲传弟子萧章和荣誉副院长华香香的弟子王二龙究竟谁的汝瓷烧制的更
品！
这已经不是一次单纯的比试吗，仿佛更是赌上了作为一个男
的尊严。
作为一个大师的荣誉。
作为一名匠的神。
萧章面上毫无表
的看着自己这六件汝瓷。
眼第一件，天青釉汝瓷茶盏。
若是没烧制出来，萧章只能称之为素胎。
现在已经完美的烧制成功，萧章必须呼唤出它的全名。
那美丽的名字。
天青釉汝瓷茶盏。
是萧章这六件汝瓷之中最小尺寸的一件。
虽然这茶盏的外形是唐青川随手拿来的，但是却并非不能登上大雅之堂。
华夏茶文化不但包含物质文化层面，还包含丰富的神文化层面。
华夏饮茶的习俗可追溯到四千多年前，做为开门七件事，柴米油盐酱醋茶，饮茶在古代中国非常普遍，茶叶的使用更是咱们老祖先的伟大创举。
最初的饮茶是用来解渴的，后来们发现饮茶还有助于养生，再后来文、士大夫将饮茶予以升华，开始品茶。
发展到宋代，中国茶文化达到了巅峰状态，在饮茶、品茶的同时，又开始了斗茶。
