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随着夏
族联军有条不紊的
，好消息不断传来，拓跋熊信似乎并没有再留下什么死士蓄意
坏，除了战斗一开始被焚毁的一些火器军械库和粮
库房之外，达尔般城中所有库房和那些拓跋氏权贵的府邸以及拓跋氏控制的那些大型商行的库房都尚算完好。
除了这些拓跋氏的家底之外，按照林意和夏萤的意思，城中其余所有商户和寻常家的住所和商铺都得到了保护，哪怕是那种全家都不幸死在这场战
之中的住所，也都封存了起来，到时候夏族会设法寻找这些的亲友。
至于所有投降的拓跋氏军士，包括哪些将领的住所，也都得到了保护，夏萤的这种做法，顿时让这些拓跋氏的军士感激不已。
投降的拓跋氏军队之中不乏拓跋氏的高阶将领，他们其中数甚至很快就绘制了一张地图和清单，列出了整个达尔般城里大大小小几乎所有库房的位置，以及其中大致有什么东西。
虽然早就知道达尔般城作为拓跋氏乃至党项的最重要城池之一，尤其又是通贸中心，拓跋氏一定在这座城里囤积了惊的资源，但最先看到这份清单的数名夏族高阶将领还是有种闪瞎了眼睛的感觉。
夏族在整个党项和西域，都是出了名的财大气粗，但是看到这份清单，光是在钱财方面，这些夏族的将领都种自惭形秽的感觉。
甚至是如梦似幻，明知道这些已经对林意敬畏到了极点的拓跋氏将领不可能当着林意和夏萤的面还弄虚作假，但他们都有些怀疑这份清单上写的是不是真的。
党项远离任何海域，党项境内的大型水泊除了少数高山湖泊是淡水湖泊之外，很多湖泊因为都是冰川融水汇聚而成，这冰川融水在从极高的雪山山脉之中缓慢渗透流淌下来，所以要么溶解了大量岩石的成分，要么就是带来了很多矿盐，以至于大多数都是盐湖，还有一部分虽然不是盐湖，但也是类似石灰水一般的不产任何鱼类和贝类的死湖。
越是稀少，就越是珍贵，所以珍珠、一些珍稀贝类的贝壳，以及罕见几种珊瑚，在党项和西域一直都是最顶级的流通货币，现在夏族制造的一些珠子虽然成为流通货币，但肯定还无法和珍珠、珊瑚之类相比。
更何况夏族的一些珠子的原材，本身就有珍珠和珊瑚磨成的
末。
但在这份清单上，拓跋氏在达尔般城里竟然足足有三个库房是用来堆积各色珍珠和珊瑚!
按照这些拓跋氏将领的描述，按照这些库房的大小，夏族这些高阶将领觉得哪怕将整个夏族的所有这类宝物堆积在一起，恐怕也填不满其中一个库房。
除此之外，达尔般城里竟然还有三个库房是专门用来放置绿松石和帝王青石以及各色美玉！
在西域的佛教最早流传至北魏、吐谷浑和党项时，许多传教僧侣随身所带的法器大多都镶嵌着绿松石，绿松石被这些僧侣和信徒认为具有独特的加持作用，而且长期佩戴，能得到佛的庇佑。
南朝的许多学者最初研究西域佛教的流传，留下的笔记之中，很多都不乏恶意的揣测，觉得西域这些传教僧侣恐怕是故弄玄虚。
这些学者都揣测是否这种东西其实在西域数量不菲，他们赋予这样的意义之后，这种东西自然成为圣的宝石，价值惊。这样这些僧侣随便拿出一些，都可以解决他们行走所需的财帛。
但后来许多事实证实，其实这种绿松石在西域倒是出产甚少，相反在南朝和北魏的境内倒是有一些矿脉发现，只是大多是铁矿和铜矿的伴生矿，一是开采并无多少数量，二是这种绿松石矿石表面往往有黑泥或者石壳包裹，便是在这些矿石之中挑选出来，都需要耗费大量的力。
经过了这种证实，佛教在北魏和南朝渐渐盛行之后，这绿松石在南朝和北魏倒是反而也价值惊。
绿松石这种被西域佛教认为是具有加持力的宝石，其独特之处，是色泽各异，而且随着长期的佩戴，之气血接触时间越久，便越是温润，而且色泽也会有异的转变。
但杂质越少，色泽越是美丽的绿松石，自然价格就越是惊。
这达尔般城的拓跋氏库房里堆积的绿松石，竟有大半是那种净度极高极蓝的，在西域被称为蓝美的极品宝石。
至于帝王青石，倒的确是西域大量出产，南朝一般称为青金石，这种矿石在西域存世量惊，但其中大多数都是青紫色之中带着星星点点的白金色，这种常见的青金石价格便低廉，但其中也有极品，是纯青紫色，甚至还有紫色和紫黑色。
物以稀为贵，这种所谓的宝石南朝和北魏都不太认可，并没有多少会花重金购买，但在西域却很受欢迎，用这种帝王青石在和西域一些王国做生意，便是和珍珠一般待遇。
这些夏族将领粗略估算一下，光是这些库房之中的宝
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