第六百八十九章 四不像

泓烈的第三子，他并非拓跋泓烈诸子之中最出色的，但出生时拓跋氏祖地正好有金色霞光万丈，如同拓跋氏传说中的金麒麟带起的焰光，拓跋氏的主要图腾就是麒麟和熊，所以拓跋泓衍出生时被认为是有祥瑞吉兆，其实若不出意外，将来拓跋氏的首领之位应该由拓跋泓烈的长子拓跋泓康继承，因为拓跋泓康不只是修为还是处理族中关系都远超其余，但拓跋泓衍很有可能成为拓跋氏的大祭司。也就是掌管拓跋氏所有装弄鬼的祭司。他这种角色在你们南朝应该算是宗教领袖，地位也是超凡。所以北魏皇帝当时倒是没有赐给拓跋泓康特别的真元铠甲，倒是特赐了他一具。这具金麒麟真元重铠说是独一无二的特制，是借鉴了鲲鹏重铠的一些设计和一些珍稀材料特制而成，不说在我们党项，就是北魏也没有第二具。”

林意听得十分认真，但听到这名夏族将领说完，他却也是忍不住笑了笑，也明白方才夏萤为什么那样的语气。

寻常可能不了解，但像他这样的却是极其清楚，哪怕是一件最寻常不过的主战真元重铠，从材料选择到制造，不知道要经历多少的修改调整，千锤百炼，甚至还要投放到战场上试用，这样才能不断改进，最终成品。

这一个过程，少则十年八年，多则数十年，不知要耗费多少匠师和修行者的心血，甚至诸多生命为代价。

特定制造一件真元重铠，而且只制造一件，这对于一个王朝和一个工坊而言，实在是太亏了。事实上也决计没有任何一个工坊，会为了某特意研究和制造一件重铠。

这样的重铠不经时间和实战考验的改进，恐怕也是诸多弱点和问题，根本无法适应极为残酷的真元重铠之间的对决。

所以这件金麒麟重铠看上去极为威风，说是借鉴北魏最强真元重铠鲲鹏重铠而制造，但实际上便只有一个可能，这件重铠要么就是北魏某件失败的试验品，要么就是试制某件重铠的过程中的产物。

林意自己和鲲鹏重铠真正战斗过，若是要让林意客观的评断，此时这件金麒麟重铠和鲲鹏重铠似乎毫无相像之处，甚至连那种第一眼望去的气质是截然不同。

鲲鹏重铠是第一眼给沉重无双，霸道无双的感觉，而这件金麒麟重铠却不能给那种霸烈的感觉，反而给一种分外富丽华贵的感觉。

白月露此时掩饰的很好，此时也没有什么注意她。

一件厚重的夏族独有的红色披风包裹下，她和夏萤的那些侍似乎没有多少区别。

但她却是最清楚这件重铠来历和浅的。

对于做生意而言，北魏皇帝堪比最狡诈的商。

这件金麒麟重铠其实和鲲鹏重铠根本挨不上边。

若说有关系，这件重铠其实也是和南朝建康应天坊的狱山铠有关系。

只是可惜的是，这种关系也是微乎其微，甚至可以用失败两字形容。

在南朝天监初年，北魏乘着南朝时局不稳，在边境和南朝制造了不少的摩擦，但其中有一场战役，却是北魏三千锐军队在突袭一座南朝土城时被尽数歼灭，那座土城里其实正好只有过境的两百名南朝军士，但凑巧的是，那两百名南朝军士里，就有南朝的名将邱风愚，而且他正巧是南朝狱山铠的拥有者之一。

北魏的鲲鹏重铠其实就是用来针对南朝的狱山铠，在此之前，北魏已经吃够了狱山铠的苦，而那一役，更是让北魏觉得痛彻心扉，接下来的三年里，北魏用尽了一切办法，想要获得一具狱山铠来研究，但哪怕是狱山铠的残件，北魏都根本没有获得，最终能够到手的，只是一份狱山铠试制过程中的图录。

北魏一批优秀匠师用了数年时间研究，但最终的结果就是弄出了此时穿在拓跋泓衍身上的这具金麒麟重铠，这具金麒麟重铠的缺点多到让其中几名匠师觉得自己都可以羞愧的上吊自杀。

最后他们得出的结论，是这份图录恐怕是狱山铠最早期试制品阶段，而且是早就被否决的图纸。

其实这份图录恐怕并不是那么特别的差，但关键在于，北魏也没有这份图纸上所有的材料，而且对于一些符文也是理解不透，从而也做出了相应的更改。

这样一来，这件重铠在材料上和符文上都被迫修改，最终也变成了一件足以让他们羞惭莫名的四不像。