第一百六十四章 气运之书

“蝠一道友，你的命书凝聚得如何了？”

黄眉貂王见到蝠一，便开问道。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

蝠一摇了摇，回道：“此书非同小可，我虽为晨光镇宇神使，但接手此域时间不长，虽然梳理了一番，仍旧是进度缓慢。”

“本使也是如此，我比你来到此境的时间还要短，风宇大陆乃是五域中生灵数量最多的大陆，凝聚命书的工作量可要比你们大得多。”黄毛貂王苦着脸道。

“非也，此一时虽是如此，但后明道世界迎来生灵发，恐怕真正命书核心是在乾坤大陆，老爷在纵万古超大陆分裂前，便刻意让乾坤域这座核心大陆，异于其它四域。更何况将来一些新天尊的诞生之地都在此域。所此，将来此域必定会发展成为整个间界的核心。”蝠一道。

“话虽如此，但乾坤域的镇宇神使还无担任，仅以我等几位，命书将来何以能成就《天书》？”

二妖中的命书是万古神经过推演之后，让属下打造的一部类似于生死簿的宝物。

生死簿被称为书，乃是曹地府中管控众生灵寿命的名册，由阎罗王所执掌，内容记载着世间所有畜生灵的名单，包含着每个以及其他生物的阳寿期限与寿期限，主要专用以控制生死之用，从出生乃至死亡的所有生命信息都众在其中。

生死簿直接控制生死，一旦被定下死期，除了执掌此书之，间中，任谁也逃不过，且生死簿作用范围无限大，无须见面，只要有姓名、生辰八字即可置于死地，而且从表面上看来，死者死因可以是任何一种况，断不会怀疑到生死簿主身上。

为什么说命书和生死簿很像，原因在于此书和生死簿一般，都是掌生控死之书。但又有所不同，后者主要是对各种生灵而言的，到了一定的境界之后，便能够脱离此书的掌控。

而后者，万古神却是将此书分为了三部分，第一部分和生死簿完全相同，直接作用于间界的凡俗生灵。

第二部分则是针对道脉，如山脉、水脉，空脉。由于这个世界还处于不停的演化之中，各种道脉的演化十分迅速，但道脉的分布和存在也并非是一成不变的。

比如，某座山、某条河，将来会在某个时间阻碍了世界的演化，这就需要将此地的道脉进行变更，比如移山或是河流改道。命书的这一部分，便是对这种况的阐述，尽量不用前两级掌控者出手的况下，让下界生灵遵循命书的指引，来改变道脉。

还有第三部分，这一部分规模最小，但也是最重要的一部分，它所针对并非凡俗、并非道脉，而是专为修行者开辟一篇，将此界除了镇宇神使之下的所有修行者都囊括了进去，即便是天尊，也要受此书掌控。

虽然万古神纵一切，从万千生灵中将他们选出来，参与世界的管理，但也不代表着这些不受命运的掌控，这些或是自行修炼，或是得到神格，只能说他们能够比凡俗活得久一些，但最终还是要接受命运的安排，重新堕回，开始生命的又一个周期。

如今明道世界中，回不存，诞生的生灵之魂，也是天地利用道痕生成全新的魂魄，自然而知地打到雌体内；但在经历生灵大发之后，天地中的魂魄越来越多，而天地自我产生的魂魄便会越来越少，届时，打造回便是首要任务。

所以说，在万古神打造出可用的回之前，命书便是判定这些生灵之魂进回的依据，虽然此书的第二部分并不适用于此。

回的出现，是一方世界迈成熟的关键一步，代表着一方世界生灵不在依赖天地自我生成新的魂魄；这些魂魄进回之后，便是进了一新循环，生生不息。

而天地也不用再消耗过多的道痕来弥补生灵的损失。

命书之上，还有天书。

天书是所有命书的总集，掌控在万古神手中，他可以借此监控和掌握整个世界。虽然万古神仅靠神念，便可将一方世界收归眼底，做为世界的创造者，柳贯一也对明道世界的一一木了如执掌。但对他们而言，时刻关注着这些事，总会耗费极大的心力，不得尝失。

然而依靠天书，待未来，明道世界趋于完善之后，万古神只要分出极小的一部分心神，便能够根据天书的预警，来处理将来的事态。

这便是柳贯一和万古神需要打造天书和命书的原因，这也是明道世界演化的需要。

当初，柳贯一曾经近距离观察过生死簿。

传说盘古劈开混沌，清轻者上升为天，同时将一切与天有关之命运、气数统统凝结为一本天书，而浊重的天地胎膜则统统凝结为一本与大地命运有关的地书，天地开辟，万物繁衍，众生万物的命运该何去何从呢，这时候就产生了第三本数，也就是众生气数命运之书，后因族统领诸天万类，因此此书被称作书。

天书即为封神榜，地书分为两卷，一为山经，二为