第一百五十一章 情感与伦理（二）

“什么是感？佛家说，生八苦：生老病死，别离，怨憎会、求不得、五炽盛。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址由八苦衍生出贪嗔痴恨恶欲。

儒家说，生八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。以道德框束感。

道家说：天地不仁以万物为刍狗，圣不仁以百姓为刍狗。故天道无私，大道无争。

这些说法，都围绕着感，由此可见，感可以衍生出哲学、心学、道德等等。”

“那么现代怎么分析感？我把它分成四种：、亲、友、闺蜜。”

“这个顺序是有原因的，最复杂，所以我把它摆在第一位。有句话说的很好：是一种纯度，友是一种广度，而亲是一种度。但这些感并不是泾渭分明的，它们彼此融，彼此转变。首先咱们说说闺蜜，在座的同学里，生有没有男闺蜜？男生有没有红颜知己？”

“有！”

学生们纷纷回应。

“闺蜜是一种友达以上，恋未满的状态。他们随时都能够晋级上位，但也可能一辈子都无法得到“名分”。它夹杂在和友之间。”

“备胎咯？”有生说。

“不是备胎，那只会侮辱了闺蜜。”刘教授摇：“备胎更像是在为自己留后路，而闺蜜是一种真实的、每个都不可或缺的感。相信大家都有这样的体验，生活中遇到烦心事不是跟家说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异诉说。通常，这个可以任你倾诉的不是胜过，不是亲胜过亲。”

秦宝宝羡慕道：“我也想要一个男闺蜜。”

王子衿小声吐槽：“你去找啊，别光做嘴强王者。”

秦宝宝叹道：“姐也想啊，可但凡跟我接触的男，都觊觎姐的美色。”

王子衿扭看秦泽。

秦泽激动道：“放，你得问问我同不同意。”

“咱们再谈谈友，友是最不可或缺的感，一个可以没有，甚至可以没有亲，但不能没有友，那样会让你觉得非常孤独。有医学数据统计，百分之九十自闭症患者，都是缺少友造成的。所以说友是一种广度。同时，友也可以转化为。男朋友朋友的说法，就来源于此。”

有的同学举手：“但也不是所有友都会转化成吧，只适用于异之间。”

刘教授呵呵一笑：“还是太年轻了，你以为基友这个词怎么来的？”

哄堂大笑。

秦泽也笑了，这位刘教授讲课，确实很幽默，也有度。内容货很多。不像他看的网络小说，尽是些大涛涛的水货。

“至于亲，大概是最温馨的一种感了。会变质，友会背叛，而亲是一辈子最难割舍的感。生你养你的父母之，手足至亲的兄弟姐妹。它有着牢固的血缘牵连，是一生的羁绊。亲有时也很复杂，一定程度是的转化。像烟花，绚烂美丽，却未必长久。我们常说，夫妻之间七年之痒。其实是一种消磨在漫长岁月中的体现。这个时候，因为孩子的羁绊，绝大部分的夫妻会把转化成亲。老夫老妻之间，更多的是像亲那样相处、生活。小侣才会如胶似漆的热恋。古早就看透这个本质了，在他们观念里，相敬如宾的夫妻才是最完美、合理的模式。”

“但是......”刘教授话锋一转，抛出一个重磅炸弹：“亲有时候也会转变成。我们称为禁忌。”

学生中响起低低的哗然。

这个话题叫尴尬，有些生甚至红了脸。

我去！

秦泽心说，请问大哥你接下来要展开吗？咱们能换个话题吗？这种十八禁的东西，说出来要被和谐的。我年纪还小，你可以撤回吗。

秦宝宝眉一皱。

“狭义上的（和谐）伦是指有血缘关系的发生不正当男关系。广义上的（和谐）伦则是包括狭义在内，辈分上有差的发生不正当男关系。是传统意义上的五伦因为关系而变，什么是五伦：天地君亲师。”刘教授侃侃而谈，丝毫不见尴尬，满脸“这是正经的学术流”的表。不愧是留洋在外的海归，思想够开放。

秦泽心说，五伦？这个就厉害了，有天的英雄吗？

“禁忌有着很悠久的历史，每个时代对它的定义会有变化，比如大家都知道的表兄妹结婚，在古代是正常合法的，在现代则不行。而现代很常见的师生恋、上下级关系的苟且行为，在古代是不能被认同和忍受的。相同点则是有血缘关系的发生不正当男关系，在任何时代都不被认可。”

“咱们今天就重点讲一讲亲转变的行为。”刘教授说：“不用感觉尴尬和不好意思，这是学术流。”

有男生忽然举手：