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个世界，天使与暗魔的战斗就在这个世界中进行，对于光明来说，这个世界是他们拯救五个王子的医疗药堂，对于黑暗来说，这个世界是囚禁暗魔的暗狱囚笼。又派第二天使管理这个世界，派第三天使负责从暗魔身躯中救出五个儿子。
第三天使，叫做
光天使，是太阳的化身，他又召唤出十二童
，与他一起将五王子从暗魔身躯中抽出来，抽取的方式十分特殊。
听楚儿讲道：“光使现童男微妙相，癫发五雌魔，十二童现童端严身，狂
五雄魔。雌雄暗魔泄光明！”
刘知易不由流汗，真够狂放的，用童男、童勾引暗魔癫狂错，让暗魔将体内的光明王五子用那种方式排泄出来。
不过黑暗之王也不会坐看光明胜利，光明天使建造了世界作为囚笼，黑暗魔使就造出
类的血
之躯，这血之躯由憎、嗔、
、怒和愚五种魔
（慾望）构成，跟光明构成的灵魂结合成类。
光明之王用物质世界囚禁暗魔，黑暗之王就用的躯壳囚禁光明，让光明之子生生世世在类中
回。
摩尼教的建立，就是为了帮助光明之王拯救光明之子，教义认为，一旦所有的光明都被抽出来，那么世界将重归光明之国。摩尼的意思就是光明，所以摩尼寺在大夏叫做光明寺。
楚儿继续讲：“每一座光明寺都是光明之国在间设立的圣堂。光明之国用世界囚禁暗魔，圣堂则用地狱囚禁暗魔杀手。”
刘知易问道：“这么说，每一座光明寺下面，都有一个地狱？”
楚儿点
：“是的。”
刘知易又问：“这暗魔杀手是怎么来的？”
他很好奇，摩尼教信仰光明，怎么培养出这种暗杀的刺客的？
楚儿叹道：“的灵魂是光明之子，皮囊是暗魔之躯。光明净化之后，就成了暗魔。”
刘知易惊道：“所以那些暗魔杀手，其实原本是摩尼教的高手？被净化之后，就成来暗魔杀手，被囚禁在地狱？”
楚儿道：“净化光明，是摩尼教信徒的使命，就算圣也不例外。”
刘知易若有所悟：“那花媚、无格和红衣也是？”
楚儿点：“她们会被净化，然后化身暗魔，囚禁在地狱中。”
刘知易补充：“还会被训练成冷血的暗魔杀手。”
至于如何净化，教义已经写的很明白了，对付雌暗魔，是光使者显化童男之身，对付雄暗魔，则是十二童出马。显然花媚等三，会被某个自称光使者的家伙侮辱，之后当成暗魔关
地狱。
楚儿面露恐惧，似乎很清楚暗魔杀手的恐怖。根据传闻，这些暗魔杀手，不但实力强悍，而且毫无，冷酷无
，即便让他们去杀亲生父母，也不会眨一下眼睛。
刘知易根据这种况分析，那些杀手被彻底洗脑，失去了作为的基本感和伦理道德。以丧失感和道德为代价，换取的是恐怖的力量，每一个暗魔杀手至少都是三品刺客。
刘知易之前听到暗魔杀手的形，还没有觉得多么恐怖，因为有太多组织培养死士，甚至一些门阀、豪门，乃至大夏朝廷都会培养杀手。培养杀手，肯定要进行洗脑，谁都不可能接受好容易培养出来的杀手，掉就来对付自己。
所谓死士、杀手，往往都被驯化成了工具。这种驯化，有时候都不是主强行驯化，而是死士、杀手自我驯化。比如所谓的忠孝仁义
神，就是自我驯化的工具，中原文化，要求门客做到，主施加恩，就要回报以忠义。这种文化其实就是一种自我驯化的工具，其实也没有什么可怕的，每一种文化都是如此，每一个的成长，其实就是完成自我驯化，当一个接受了某种文化灌输的各种观念之后，就完成了自我驯化。
但听完摩尼教的做法之后，刘知易还是感到不寒而栗，因为所有的文化，都是柔的让自己慢慢接受，并非强制，每个都有选择的自由，另外文化规训的行为，更多是良的作用，是将一个培养成对社会有用的成员之一，而不是对某些，某个势力有用的工具。
而摩尼教，却是对自己的信徒，进行一种强制的，驯兽一般的驯化，将每一个都视作工具对待，还用教义让这些信徒对这种畜生一样的对待，感恩戴德，自愿接受。从某种意义上，摩尼教的一切，从教义到管理，就是一个为批量制造杀手而设计出来的标准化机制。
果然越是高喊着光明，内心则越是
暗！
