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第一百一十七节 南国有女主

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孟曾正在吕公处,最近吕公又搜集了不少好诗,请来了祭酒、太史等老友品诗饮酒。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

看到这篇文章后,孟曾神色变了好几次,先是赞赏,接着犹豫,然后皱眉,最后叹息。

他的表让其他马上对这篇文章产生了兴趣,先后看过之后,各自沉思。

“如何?”

洒脱的祭酒率先问道。

孟曾摇摇:“有些见地,却也错谬百出!”

太史道:“颇有见地,不凡俗!”

太史是纯纯的赞赏,他是阳家,看事物的角度贴近道家,从来不为等级所困,什么礼法,什么规矩,对他都是束缚。

吕公笑道:“总是好事,他至少开始认真修儒道了!”

刘知易开悟儒道之后,他的行为举止就被秘密关注,他可是孟曾眼中的儒家未来,如今朝局昏暗,他这辈子不打算做官,给未来培养一个种子,成为他最大的期望。

可是这些天来,刘知易的表现让他很忧虑,似乎陷了某种知障,整天浑浑噩噩。如今终于打起神,出来修习,总是一件好事。

祭酒道:“大善。”

祭酒也很高兴,除了他原本也是儒家之外,他还期望着刘知易跟他修行诗家呢。最近流传出了不少好诗,主要是从岭南王府夜宴上传出来的,今科进士水平不俗,出了十余篇佳作,其中以楚狂和刘知易的诗作最佳。

祭酒将刘知易那首“朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强”和楚狂那首《我本楚狂》列为并列第一,尤其是那首《楚狂》让祭酒几乎癫狂。

除了这首诗本身极好之外,还因为祭酒第一眼就认出,这首诗跟《蓬蒿》出自一之手,按照太史的说法,两首诗都充满了仙气;在祭酒看来,蓬蒿关乎他能否成就诗道,这是他的感知,也是太史给他的卜卦。

所以他们一直在寻找蓬蒿,却一直寻之不得,直到这首诗出现后,祭酒第一时间认定楚狂出现了。哪怕他们之前查探过楚狂曾鸿,这时候也毫不怀疑,曾鸿就是蓬蒿,之前的探查,要么是出错了,要么就是曾鸿有意隐藏。

因此当曾鸿做出《我本楚狂》这首诗后,祭酒马上派将他带到太学,收为亲传弟子,亲自教导了数

可惜最近已经发现,这个楚狂是个西贝货,根本毫无诗才,确实不是蓬蒿。至于他们为什么能做出《我本楚狂》这首诗,显然是托代笔。祭酒无可奈何,亲自询问曾鸿,曾鸿却要保密,哪怕是老师问起,他也不敢说出来,表态说他不能出卖友

虽然多次表示,他没有恶意,学生还是不肯说出,祭酒并没有为难学生,反而认为忠于朋友比什么都珍贵,只是颇为可惜,那个蓬蒿仿佛在刻意跟他们捉迷藏一样,有一次从他们眼皮子底下溜走了。

不过不是全无线索,岭南王府知道谁是蓬蒿,太学也曾托岭南王帮忙寻找,岭南王府也不是不肯说,只是提出了一个让无法接受的要求。

幸好刘知易的诗才一如既往,一点都不输给蓬蒿,让祭酒聊表欣慰。

“祭酒。要不答应了岭南王家那臭丫算了!”

学正孟曾知道祭酒一直对跟刘知易诗才比肩,但更加旷达豪迈的蓬蒿念念不忘,而且偏执的认为蓬蒿跟他的诗道成败息息相关,相比成就一个学派,金川郡主那近乎敲诈一般的条件,也就不算什么了。

祭酒却不肯轻易松:“机缘未到!”

太史点点,他也认为如此。

“来来,喝酒,喝酒!”

吕公作为席纠,适当的转过话题。

接着开始饮酒品诗。

……

刘知易并不知道他的一言一行都在太学高层眼中,否则他绝不敢如此肆无忌惮的针对儒家。

现在他已经迈出了第一步,先抛出韩愈的《师说》师徒让儒家弟子学会独立思考,学会反抗权威,只是效果没有立竿见影,反而引起了争论。

不知道得多久,儒家弟子才能统一思想,他不着急。给儒家添点麻烦,只是为了出一气,并非,也不可能就此灭了儒家,他也不想这样。

所以先出了一招之后,他就暂时放下,静观其变。

见辩论愈演愈烈,他知道他已经涉不了了。

到了第三天,儒家还在就《师说》展开争辩,一大半的弟子都支持弟子可以超越老师,这是毋庸置疑的,否则那么多先贤就不可能成为先贤,因为很多儒家圣的老师并不是圣,如果圣不超过老师,就不可能成为圣

也有一大半学生开始认为,在传道受业方面,不该有贵贱有别的限制,三行必有我师,即便对方是一个隶,只要有能教自己的地方,也可以不耻下问。

看到争辩的结果正朝着有利于自己

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