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的，甚至不知道存不存在的近道之所，基本不可能。
这件事
，对正常彼岸来说都有一定的难度。
所以，孟川只能退而求次，打起其他近道之所的主意了。
当然，对正常彼岸来说有难度，对道果雏形那就很简单了。
想要成就道果雏形，须得掌握诸天万界的所有奥秘，这个所有，自然包括近道之所。
这是成为道果雏形，也就是古老者的前提，到了那一步，彼岸者体内的诸天万界甚至都会有近道之所诞生。
仙界九幽，黄泉冥海，与外界的诸天万界，再无差别。
而道果雏形，也是争夺道果的基本条件。
所以如果孟川非要寻水道近道之所，那也是有一条路的。
很简单，找道德天尊就好。
道德天尊不止是道果雏形，是古老者，祂还更进一步，是最古老者呢。
如果水道近道之所真的存在，祂肯定知道，甚至诸天万界没有，道德天尊体内的诸天万界不一定没有。
去找祂的话，绝对是一找一个准。
可孟川还不觉得自己的面子有那么大呢。
你谁啊你，想让道德天尊帮忙就帮忙，想进
祂体内的诸天万界就随便进。
脸怎么那么大呢。
祂愿意为孟川站台，可不又不是孟川想怎么样就能怎么样的。
孟川又不是真的元始天尊转世。
孟川对双方的身份，关系有着准确的定位。
自己三进兜率宫，都得到允许，不是孟川的面子大。
而是孟川一直都在顺天应道。
双方更像是一种
易关系。
无水道近道之所，找道德天尊也是一条看似可行实际走不通的路，那孟川还剩一个去处。
那就是生死原点。
水和生机也是很配的哦，甚至，水本身也能带来死亡。
当然，事间万事万物都是如此，皆逃不过生死二字，符合生死之奥义。
并且，如果孟川真的炼出了他想炼的那件器，可能去生死原点，比单纯的水道近道之所，要更好。
“生死原点，黄泉，真武……”孟川沉思。
“我可能还需要借用一下黄泉骸骨，毕竟我以前从未进过生死原点，估计以黄泉骸骨为引才能找到进去的路。”
并不是说必须要有黄泉骸骨才能进生死原点，方法有很多，但对孟川来说，最方便的就是这一种。
而黄泉骸骨，就在孟奇手上。
想到这里，孟川有些恼怒，怎么又要和面目可憎的狗东西打道了。
想想就火大。
我这一生，与其不共戴天！
