在玉宸和东辰君
流的时候，通天也是结束了西海的行程，进
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同西海流洲、风麟洲、聚窟洲中修行的道境前辈，以及诸多隐居在西海之中的修士一般。北海两大修行圣地玄洲和元洲也是在通天进之前，封闭了自家道场。
并且，还有一位缔结道果雏形的上仙带上礼物，告知通天。当初
手中土争斗的妖仙，已经全部离开，前往北冥海
处。
通天知晓对方的意思，收下礼物后，在北海转了两圈，却没能找到对方的踪迹，斩了那东海羽化修士的鲲鱼之身，收拢起本源后。
期间，通天还特地去了趟栗广原野。
这栗广原野处于西北海之外，大荒之隅。
此地有一山，因为山体断裂而合不拢，被称之为不周。
山中有神兽守护，又有一寒暑水从中流出，经过原野，滋养
木，其中多栗果，也被称之为栗广原野。
昔
玉宸为华光上仙烹饪之时，曾用过这栗广原野上孕育，蕴含一
非常奇特生机的不周之粟。
当然，他今来此，并非嘴馋，想要收集一些不周之粟回去，而是来此拜见十位非常特殊的神祇——
娲肠。
这十位神祇，据说是地母死后，肠子变化而成神灵，每一个都有着
控大地一种表象的能力。
通天来此，其实是想要借助这十位神的力量，同地母联系一下。
但当通天见到那十位生活在栗广原野上的神时，才知道自己一开始就弄错了。
这十位神每一个身上虽然都有着一重层次分明，对应不同大地气象的神光，可实际上，她们的力量却是相连，或者说是一体的。
这哪里是十位神，根本是一位神的十个化身。
在她们的身后，一尊古老神圣的神祇法相伫立在栗广原野之上。
这位神祇穿着的服饰非常的古朴，同地母非常接近。
但她服饰的上半身除了绣满山川万物，更多的是各类生灵，其中还带有部分的天象变化。下半身服饰虽然也有
世幽冥，更多的却是生死运转的玄机。
更重要的是，这位神的气息和概念，同地母并不一样。
地母给
的感觉是大地的本身，万物繁衍生息，衰老死亡，都是在她身躯之上进行的变化，大地的运动是她心脏血脉的微微跳动，飓风、海啸、地震等等天灾，也只是她简单的活动。
而眼前这位神给的感觉，则是造化的本身。万物的生死繁衍，源自于她的运动。感受同斡旋造化之法真意不断跳动的通天怀疑，若是有修行宙光或者造化之法的修士，不断向前追溯生命的本质，也会看到这位神。
通天注视的目光，也是引起来十位神的注意，只是等同于金敕地祇的她们，一开始还非常警惕。
但其中一位神，在通天的瞳孔中，看到另一位神的姿态后，十位神的态度都是变了，气质也是出现短暂的重合。
其中一位神上前，笑道：“又是一位造化道的修士吗？”
话语之间，一片圣洁的光辉在通天眼前浮现，紧接着他的意志开始向上超脱，等他回过神来，眼前的神，已经化作了身蛇尾的形象。
此时的神，同他刚才看到的造化神又有不同，祂身上除去浓郁的造化气息外，更多的是一种神圣的母
和绝对的美丽。
这种美丽，展露了诸天一切生灵对于
、仁、善、美、生命，乃至造化的渴望，以至于任何见到祂，都会有一种本能的亲近。
“娲皇陛下？”
通天有些艰难的开
，他是真没想到，娲皇和地母竟然是两位神祇。
身蛇尾的神，似乎看出了通天的心思，轻声道：“在上一代地母和天帝同归之前，娲皇的确是此方天地生灵，对于地母的尊称之一。象征着地母执掌造化和生命之理，但随着第一代地母的陨落，第二代地母的出现，娲皇和地母，便成了两位神祇。”
“她偏向于大地本身，执掌大地的生死两面。而我执着于生命，代表了生命和造化的概念，也衍生出了一定母和孕育的特。”
娲皇的话语，似是在劝慰通天，但通天却更加警惕。
就在刚刚，他明明已经用心剑，斩断了自己心中所有的杂念，陷无
的状态，却还是忍不住因为对方的话语，感到一丝丝的亲近和欣喜。
“你无需如此。”
娲皇显然又看出了通天的想法，她轻笑道：“我乃造化和生命概念的具现，只要你还活着，就不可能完全摆脱我的影响。”
“就好像，你见到太上之后，灵便会陷一种相对的活跃状态，无论是修行，还是悟道都会非常迅猛，那是你等灵源自于太上的证明。”
听闻这话，通天沉默了一会儿，问道：“敢问，陛下能否
