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远那
不可测的武功只是露出冰山一角，即震住了对方，让他们输得心服
服。
心胸狭窄者，愤然而去。
一心追求佛者，则央求拜
光国寺。
对于后者，灵远一律‘海纳百川’。
久而久之，灵远的名气越来越大，光国寺的实力也越来越强，隐隐有成为天下第一寺的迹象。
……
地处皇都范围内，风景极佳，主持的佛法禅说又极为了得…光国寺很快就成了大渊皇室的敬香拜佛之地。
是唯一，没有之一。
皇家都认可光国寺，老百姓那还不得趋之若鹜？
因此，光国寺香火旺盛之极，每
香客均是络绎不绝，根本不存在淡季旺季之说。
慕名而来的游客更是如过江之鲫，数不胜数。
他们，大多是冲那棵高大的菩提树而来。
既为欣赏，也为求一段因果。
……
这一，风和丽。
五名经过乔装改扮的游客，一大早就来到了光国寺。
正是李朝歌、谷青苹、李梵庭、李梵音、肖逸笑。
有了李朝歌这位大高手同行，自然无须再兴师动众。
听得肖逸笑的想法，以及
儿的请求之后，早就想把凶手绳之以法的李朝歌自是欣然应允。
肖逸笑的顾虑没错！
凶手一不伏法，李梵音的安全隐患就一不得解除。
而且，九公主遭了那么大的罪，岂能不追缉凶手？
皇家的脸面还要不要了？
敢在皇都之内暗算儿，半步超品大能的颜面还要不要了？
……
“当！”
“咚！”
刚刚到得山下，半山腰先是传来一道钟声，紧接着又是一道鼓声。
二者
替反复三次。
钟声空远，响彻云霄。
颇有‘洪钟震响觉群生，声遍十方无量土’的意境。
鼓声厚重，震动空谷。
大有‘朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂
’的怀。
正是光国寺所敲的晨钟暮鼓。
……
对寺院知之不多的
误以为，所谓晨钟暮鼓，就是早上敲钟，晚上击鼓。
实则不然。
晨钟暮鼓，二者其实是一体的。
只不过敲击的顺序有所区别而已：清晨，先敲钟后击鼓；黄昏，先击鼓后敲钟。
敲钟有很多讲究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩击鸣法。
起床吃茶、早晚巡视、参禅完毕，各鸣三。
主持早晚行香、主持讲堂，各鸣七。
僧众斋粥下堂时，鸣十八，又叫堂钟。
上述种种，是寺庙的常
作。
……
前文说了寺庙晨钟暮鼓的常敲法，接下来说说特殊况下的叩鸣之法。
遇重要活动时，鸣三十六，又叫聚集钟。
较为重要的客到来时，也会鸣钟三十六。
迎接特别重要的客时，鸣一百零八，又叫百八钟。
百八钟的敲法是：紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，反复两次，共为一百零八下。
“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休。”
寺院只要还有一名僧在，晨钟暮鼓就永不停歇。
……
其实，晨钟暮鼓不仅仅是寺庙中早晚报时的钟鼓声，每生活及做功课、做活动的召集声，它还在警示僧众时光易逝，当勤奋
进，慎勿放逸。
晨钟暮鼓非但敲击之法不同，偈语也大不相同。
晨叩钟偈——
闻钟声，烦恼轻。
智慧长，菩提增。
离地狱，出火坑。
愿成佛，渡众生。
暮叩钟偈——
愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻。
闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。
