明祀
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127、小学生求问张璁

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“由是孔子于《论语·八佾》答复林放:‘与礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚!’之本意也!”

在张璁的看法,则是衍生于《孟子注》,在他看来,无谓孝也好,礼也罢,首先需要明确一件事,那便是尽孝、尽礼的度在何处。

固然死为大,但是生者依然需要生存,故而量力而行,而非一位追求奢华之孝。

最后引朱熹注《论语》,对于礼,与其奢侈,不如俭约,对于丧事,与其大治,不如真心哀戚。

小孩听后,脸上顿起恍然之色,起身执礼下拜:“学生多写先生指点!”

张璁点点,一脸赞扬道:“孺子可教也!凤溪有福也!”随后又补了一句:“汝当为国器!”

“学生岂敢当之!”小孩急忙摇

“哒哒哒……”正在此时,驿站外边传来一声声急促的马蹄之声,紧接着又听到一声:“吁……”随后马嘶长鸣。

一群驿站衙役快速跑进驿站,拱手对着张璁说道:“天使、老父母已至,督邮还请速速迎接!”

张璁现在官居驿丞,按照明习俗,所以以汉代督邮代称,虽然督邮与驿丞相比,前者在天上,后者在地下。

但明多不学无术,自弘、正伊始,各种奇怪代称皆由,无论二者是否等同,但为了大家脸面有光,遂尽量往高处说。

这与后世省副而越称,有雷同之处。

张璁听到说天使已至,先是一愣,随后面部变得红光霞透,整理一番仪容之后,稳步走出装饰颇为华丽的驿站。

驿站掌仪仗、车马、迎送等事,来往官员、钦差时有再此留宿,且河南地处中原枢纽,南来北往官员,每不胜枚举,绝对不可太过寒酸,以免有失朝廷颜面。

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