84、四九城黄昏之时，顺天府生民困顿

非便是想要讨碗安生饭吃。

天下动不安，不是今年四川地震，便是明年湖广大水，或是后年黄河易道，还有可能是播州造反，沿海倭寇侵扰，蒙古鞑靼犯边，等等事。

能够在如今的大明活下去，真可谓承天之幸事也！

每年丧生战，饿死家中，天灾罹难者，不知凡几。

上任天子将大明国库掏空，如这般因天灾祸受难者，向使有想要救治，亦是无力救治……

相比于每天都在惨死的黔首，小厮觉得自己极为幸福，最起码有东西吃，不用被饿死，随后弃尸荒野，任凭秃鹫掠食，虫蚁啃食……

因此，哪怕碰到脾气甚为不好之，小厮也是尽心伺候，若是遇到打骂，也只敢一个躲着偷偷抽噎，不敢让外知晓，擦眼泪，收拾委屈依然如旧。

盖其所需者，乃是活下去！

若无自己不能胜任此事，则必然被掌柜弃之敝履，是故其无所不用其极，要在掌柜面前展现自己价值，才能抱住眼下的位置。

至于说，若是有一天，剩余价值被榨之后，又该如何，他并未想过。

眼下其心中念，惟有活下。

后？

那也得有命活的到后……

像小厮这般，整个大明社会底层百姓，每年非正常丧命者不下千，他只不过是社会一个缩影。

莫说整个大明两京十三布政使司，便是小小的顺天府，也有上百、成千与其一般苟延馋喘之。

《孟子·滕文公上》有云：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

但凡如这种在外客栈做小厮者，除去主家亲戚之外，基本皆是无田之民，为了让自己不被饿死，故而投往他处。

若是有田耕种，何又愿颜婢膝，忍受着形色各异之？

中原自古皆是躬耕传世，是故百姓皆知，惟有田产方能久存，惟有耕种方能活命。

至于这种做小厮之事，一旦随着年龄增长，剩余价值被榨，则不再会有接受。

而耕种，虽然遇到年景不好，颗粒无收，但只要田产还在，依旧有立身之本，所连田产都没了，那又何谈后？