明祀
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46、文渊阁无有正坐、散本官提议除琼

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杨廷和顿时一惊,然后搁下笔墨,愕然问道:“何有此言邪?”

王琼固然让颇为讨厌,可也不至于在如今之时发难,可面前的散本官都颇有劝杨廷和出手之意,这就让杨廷和甚是愕然。

何时王琼变成过街老鼠了?

散本官怒其不争道:“王天官先在兵部时,戴爪剌穿贴里,亲至豹房与朝廷饮酒,非蛊惑而何?”

“此等事外都未之知。”

杨廷和则眨眼睛,无奈的说了一句。

散本官则愤然说道:“今则知之矣。”

话都说到如此地步,杨廷和只能悠悠的说一句:“君等自决!”

杨廷和肯定是不会主动参与进去,一旦其亲自下场,则必然会引起皇帝不满。

起码而言,皇帝近举动,从心里而言,虽然有些不舒服,但是他敢说,皇帝所作所为,无一不是圣君典范。

于政事而言,一般不会自作主张,事事请教重臣,这对于明朝而言,可谓自太祖以降,未有圣君。

向使往历史上推,也不见得能找到几个如此勤政君王。

更难得,还是事事请教文臣,这让杨廷和哪怕一肚子不满,也感觉未来可期。

只是他不知道,当今能支撑至何时。

万一如同明孝宗一般,只是坚持几年,然后自我废弃,则中兴只不过是反光回照罢了。

这也是为何他一直不肯放权的原因。

如果皇帝能够十年如一这般,就算其现在致仕,国家亦不会又太大动

然终归陛下只不过少年稚子而已,今尚能罢黜邪,与忠良之士相,宵衣旰食,勤于政务。

然一旦有一感觉疲倦,感觉政务是如此枯乏无味,再次召回邪之辈,与大行皇帝一般,荒唐乐,又该如何?

已然经历两次亡国之危,大明不见得在下次亡国之危时,还能幸运坚持下去。

杨廷和实在不知道,如今这个命运多舛的大明,是否能够经得起再来一次颠簸。

既然无法预料,那边只能竭肱之力,辅佐大明扭转倾颓趋势,给皇帝留下足够本钱。

届时皇帝若是依旧如此,则必然中兴大明,洪武盛世可见,假使皇帝不能,也有足够的本钱,给皇帝挥霍。

当然这是无可奈何的补救方法,为的是防患于未然……

ps:对于某些读者所言,我不懂何谓书面语,何谓语,恕我直言,我真不懂。

为何明清小说可以,到我这变成不行。

敢问明笔录对话,是书面语,还是语?奏本是书面语,还是语?

如果笔录属于书面语,那为何会有如此多的白话?如果对话属于语,我照着仿写,又为何有错?

明清小说对话,又属于何种?

题奏应该属于书面语吧?

那为何明朝奏本,居然堂而皇之有“省”以及官职雅称这等俗语,私下称呼?

请挑错的读者给我解释一下,我是真不懂,没有半点阳怪气,我也搞不懂明朝为什么如此之怪。

我自认为自己在于考证方面还是没有问题,起码我连对话成语,我都要查一下,是否有这个成语,然后再行填写,想要挑我的错。

简单。

文笔不行、剧稀烂、逻辑不通、看不下去,故作姿态、用词不当、玩弄半文言都可以,没必要把我问的莫名其妙,又不给解释吧?

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