23、邦国之事继统首、先帝托梦谓尧舜

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你要是带着开无遮大会，或者一龙几凤，那对不起，别怪大家骂你！

周公说的是“敦伦”，可不是让你打炮！

是播种，不是让你撒种，更不是让你弃种。

若连这么简单的道理都分不开，那你还怪别骂你？

不过还真有分不开。

譬如网上以帝辛只有一子、杨广只有三子两、朱厚照无子，来证明这些并非荒yin。以李世民等子嗣甚多，来证明其荒yin。

原因便是古代无避孕措施，故而凡荒yin，必多子嗣之说。

也不知这类是蠢，还是生物老师死的早，竟然如此不学无术，实在令瞠目结舌！

不过话归正传，梁储作为华盖殿大学士，又曾做过会试主考官、殿试阅卷官、翰林院学士，门生故吏天下尽是。

当其煌煌之言一出，则群臣激奋，尽皆又一次不约而同，伏拜奏请：“臣等启奏圣上，伏惟江山社稷为重，国家当以继承为首要，请甄选秀，充斥后廷，代臣等服侍圣王，早诞下龙裔，以报祖宗神灵……”

群臣固然是老调重弹，但确代表天下民意、民心。

于是乎朱厚熜略做迟疑，紧接着一副苦恼模样说道：“今国库尚不丰腴，朕已有旨节源，万不敢在此时耗费巨大，使国库雪上加霜，故而诸公所请不允。

吾尚年幼，皇嗣之事固然重大，然天下百姓，冬无寒衣广厦安生；下午冰石瓜果去暑；饥无粮食糜果腹；行无车马良骥代足；四海烽火狼烟不断。

朕夜思来，辗转反侧，好似皇兄殷殷期盼，吾能中兴皇明，更是在我耳边常言：‘吾帝当为尧舜！’吾岂能不听皇兄治国教诲？

予一尝闻《孟子》有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻！’又闻《孔子家语》孔子云：‘夫君者舟也，者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’

此皆圣明德之理，朕虽不敏，亦不敢有违圣敦敦教导也！

今满朝文武，呼我‘圣’此诚乃诸公期颐吾为尧、舜，而非吾圣耳，故圣德未修，安敢践犯圣之明理乎？

诸公还请专心政务，待国库充裕，此等大事无须群臣劝谏，吾自绝之矣！绝不让天下臣民，为皇朝继统之事，过于忧虑！”