滚滚长江东逝水，
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说的，就是这群雄并起、风云烈烈的三国时代。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；
因为这个时代出了太多的大牛
，以至于多少英杰，全被大淘沙埋没不见；
换另外一个时代，或许他们早已出将
相，走上生巅峰。
本文要讲的，就是这样一位英杰。
他少有歧嶷之资，雄节迈伦，高气盖世。
他舌灿莲花，曾兵不血刃助东吴拿下两个大郡，真可谓一言可抵百万雄兵！
他还是经学大家，
通周易，乃两汉象数易学之集大成者。
他博学洽闻，就连眼高于顶的文坛泰斗、名儒与士族领袖孔融都对他推崇备至。
他名扬海内，身在东吴为官，敌国的魏文帝曹丕却在朝廷上为他设了虚座。
他还善使长矛，武艺高强，能
行三百里，脚力超过虎豹骑，轻功超绝，是个神行太保般的神。
他文武双全，儒雅善战，常常习经于枹鼓之间，讲论于戎马之上，剑胆琴心，令神往。
他还医术高超，卜算神奇，生平预测无有不准，真好似一穿越物，让遐思万千。
然而，他却半生不得志，最终流落蛮荒，研读经学了却残生，临终之前自恨疏节，叹天下虽大，竟无一知己，能用他超凡奇才经世济国，世间至憾之事，莫过如此。
他，就是我心目中的三国第一神，会稽虞翻，虽然他做过最大的官儿，只是东吴的骑都尉；真是可笑，可悲，可叹。
虞翻，字仲翔，出身于会稽望族虞氏，其家族五世传承孟氏《易》，是当地有名的经学世家，所以一出仕就做了会稽太守王朗手下的功曹。所谓功曹，就是地方官的行政助理，主管当地事与司法，虽只一吏，但职责重大，当初西汉第一功臣萧何就是沛县的功曹。
王朗彼时，还未成为与诸葛村夫齐名的饶舌歌手，更为想过自己两千年后会在满互联网上，吐血倒马，气死了一遭又一遭。
他当时，只是东汉政府一位勤政
民的地方官，居郡四年，惠在民；并且与虞翻一样是个经学大师，后世将他注解里的思想称为“王学”，并在晋代一度成为儒家的教科书。
也就是说，当时会稽郡府云集了当世两位超级大学者，估计二平常闲谈、理政，都是左一句子曰，右一句易云，端的是高大上的很。
然而，这种平静而闲适的生活很快被这混
的世道打
了。建安元年，小霸王孙策率领部众来到江东创业，攻打会稽，王朗被打成光杆司令，一路流亡到了今福建福州一带，此时虞翻刚从外地出差回来，又正碰上父亲病逝，但他义薄云天，竟过家门而不，一路星行追王朗至福州，说服福州地方势力收留了这位老领导后，才安心回家奔丧。孙策早闻虞翻大名，遂亲行百余里至余姚虞府，上门求见，待以
友之礼，聘他再担任自己的功曹，并表示：“今之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏待卿也。”今后的路，咱们一起走，有福同享，共创美好未来，我孙策可没拿你当下属，而是拿你当兄弟哦！
这样的话，除了虞翻，孙策只对太史慈说过。
所以，孙策与虞翻才是真正的知己啊，而士为知己者死，所以虞翻才毅然出山，决定为孙策的宏图霸业奋斗终生，誓死不悔。
孙策大喜，因为他真的太欣赏虞翻的德行与才智了。虞翻学问之高，那可是全国知名的，就连儒学领袖孔融都对他推崇备至，曾表示：“闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。”认为虞翻是东南奇宝，可与古吴圣贤延陵季子相媲美。而孙策依附于袁术帐下时，曾与钦差大臣太傅马磾率领的中原士代表团相会，热家乡的孙策多次在会上表示“我东方多才”，可惜自己学问不够，无以折服这帮优越感
表的装
犯；如今既已占据江东，他便想趁着向朝廷纳贡的机会派虞翻走一趟许都，“见朝士，以折中原妄语儿”。可虞翻不愿去，孙策无法，只好改派东吴另一重臣张纮前往。
在孙策心目中，出使许都最妥当的选竟然是虞翻而不是张纮，这可真是出乎大家的意料。要知道张纮当年曾号称徐方第一名士，就连眼高于顶的建安七子陈琳都称自己的文章与张纮相比，只不过是“小巫见大巫”罢了。但是，孙策认为虞翻才学不下于张纮，并且
辩无双，如果历史上真有诸葛亮舌战群儒，估计虞翻也不会落了下风，只可惜虞翻不愿去，这也没办法，怕就怕张纮“不能结儿辈舌也”。
虞翻只好给孙策解释，说：“翻是明府家宝，而以示，倘留之，则去明府良佐，故前不行耳。”喂喂喂你要搞清楚呀，我是你家里的宝贝，你却想拿去给外瞧，万一那些把我留下不还，你不是傻眼了？
如果换做诸葛亮，见虞翻如此臭不要脸，早
