303、撕裂的碎片

分辨有没有这种导向呢？有两个判断标准。首先借用伟的话，是否有将民内部矛盾，强行扭曲为敌我矛盾？其次，是否有将偶发的、个体的冲突双方，都强行贴上某个群体的标签，然后挑起群体的撕裂与对立？

直至如今，几里国都没有建立真正的居民登记制度，但是在十六年前，也不知是在哪一势力的援助与煽动下，居然给全体国民发放大多数根本用不着的护照。

从生活习惯、文化传统、血脉关系来看，其实几里国并没有真正意义上的民族划分，但是在官方颁发的护照上，却硬生生地将全体国民划分为不同的民族，大致是根据长相吧，其实真正的标准只有始作俑者自己心里清楚。

说到这里华真行又问了一句：“你们见过亲兄弟的护照上是不同的民族吗？当年有不少这样的事，只因为他们住得比较远，长得也不太像，有的鼻子稍微扁一点。”

骚是从何时、何地开始的？事后居然谁也说不清，可能就是因为不起眼的、每天都会出现的民间冲突，被放大成群体冲突，从多个地点同时出现，迅速席卷了几里国全境，还包括周围的其他国家。

骚的后果，就是这个国度的分崩离析，一直绵延到今。整个几里国几乎被砸碎了，贫困混不堪，几乎没什么油水可榨，早已被世界遗忘多时。

控制几里国的原殖民宗主势力，为什么宁愿让这个国度打烂，也不能容忍它走向自强呢？因为他们不能容忍原有地位受到挑战，这是一种强盗逻辑的延伸，在其群体潜意识处，恐怕也充满恐惧。

因为他们掠夺了这里，积累了原始资本，在片土地留下了累累白骨，有无数的罪恶尚未被清算。另一方面，他们也喜欢以神之名宣扬世皆有罪、与宽恕才是最高贵的品质。

炼狱中的几里国普通民众想挣扎，只有践踏着同胞的身体成为黑帮的高层，然后再接受更大的黑帮势力控制，最终仍服务于他们的意志与利益，除此之外，别无选择也别无出路。

为什么夏尔的演讲从不掩饰自己的过去，却能在这个国度的民众中引起最广泛的共鸣？因为夏尔领导的新联盟，给了绝大多数另一种选择，让他们能看到真正美好的希望。

华真行一路讲述当年那场骚，以及骚前后的几里国，他们在中午时分终于到达了瓦歌市。

瓦歌市也有相对“高尚”的街区，街总有警察巡逻，各大帮派都尽量避免在这一地带闹事，维持着表面相对稳定的秩序。

但离开这样的街区，况立刻就变了。他们四的穿着打扮，尤其是相貌肤色，本不该出现在这座城市的很多地方，可是偏偏就出现了，因而显得异常突兀，就似几羔羊闯进了狼群。

污水横流的街巷、败凌的房屋，巷处靠着一位无所事事的大汉，衣服里别着匕首，看见他们就露出凶狠的目光呵斥道：“这里不是你们来的地方，快滚！”

华真行一言未发，带着另外三转身就走。石双成嘀咕道：“好凶啊，难道这里的都是这样吗？”

华真行苦笑道：“他也许是个好，叫我们滚，其实是不想让我们遇到危险，他很了解自己的街区是什么况。”

广任：“华道友看问题的角度，倒是很独特。”

石双成：“他站在巷子什么呢？”

曼曼解释道：“那个街区的帮派望风的，每个帮派控制的街区，平路都会有这样的，不会放外来者随便进去。”

石双成：“串门都不行吗？”

曼曼：“看我们的样子，在那里也没什么亲戚朋友，假如确实有事，得跟他说具体要找谁、来什么。”

他们很快又拐进了另一个街区，巷子也站着一位满脸横的大汉，抬看了他们一眼，目光就像狮子发现了猎物，却什么话都没说。